第39章：违背祖宗的决定【4K】 (第3/3页)
“不错，你能想到这点说明确实有点急智。”
魏哲自然不会为法正的质疑而生气。
毕竟这个问题法正现在不问，日后也会有今文经学大儒提出。
眼下法正当众提出来，魏哲反而觉得正合时宜。
于是略作沉吟，他便神色认真的解释道：
“古今之世迥异，很多事难以放在一起评判。”
“譬如春秋之时天下各城之外遍布野人，生老病死皆与国人不同。”
“彼时野人别说是为国君效力，便是接受教化的资格都没有。”
“然而当今天下，纵然乡野老农之子，亦能有机会读圣贤之书。”
“以此来论，今胜于古！”
“是故，古不如今也对，今不如古也对。”
“吾此言，尔以为然否？”
说罢魏哲便看笑容和煦的看向法正，完全没有生气的意思。
法正见状心中也忍不住松了口气，对魏哲的胸怀感到佩服。
其实他刚刚出声质疑也是在赌魏哲的气度，博一个出头的机会。
而让魏哲记住自己的方式，自然没有比质疑更加深刻了。
故此见魏哲这么一说，法正当即恭敬一礼拜谢道：
“多谢先生开释，是弟子蠢笨了。”
魏哲见状微微一笑，这才继续解释道：
“其实古今之异与我等又有何干系？”
“吾辈能否成圣，全在个人造诣而已，与外人无关。”
“需知孔圣之道乃是确实无疑的，若儒门后辈无一人成圣才是荒谬！”
见他这么一说，众人一开始还没有反应过来。
但是心念一转，在场之人有一个算一个都忍不住连连点头。
确实，后辈儒生能不能成圣好像压根就不是什么【今不如古】和【古不如今】的问题，而是儒家道路是不是正确的问题！
毕竟孔圣之道正确的话，那么后世必然能诞生第二个儒家圣人。
否则，这岂不是说明他们儒家的道路有问题？
当在场的士人想到这一点时，一个个算是彻底的对成圣之道深信不疑了。
没办法，这都已经不是个人荣辱了，而是关乎信仰存续的问题。
若他们不想信仰崩塌，那就得背负儒家的使命在成圣之道上不断探索。
在这种情况，任何对魏哲理论的质疑都将成为对他们信仰的质疑！
如果说在法正提问之前，魏哲之言还只是假设的话，那么在法正提问之后，魏哲今日的讲经便已然成为了钢铁一般的真理。
这一点也不夸张，至少在场的千余儒生是这么认为的。
可以说魏哲通过今日的讲经，已经将他的学说与儒家的正统性联系在一起了。
今日的言论传出之后，古文经学有一家算一家都得给魏哲磕头。
毕竟按照魏哲的理论，古文经学无疑是拥有“成圣之道”的。
自今之后，天下有追求的士子恐怕都要投向他们古文经学一脉了。
至于今文经学？
没有了上升空间的他们，时日一久，在天下士林将再无竞争力。
除非今文经学能再遇到一个“刘秀”，依靠朝廷的支持继续维持官学地位。
否则今文经学的衰败，已经成为必然的结果。
……
随着法正坐下之后，一时间堂中陷入难得的安静。
或许是今日接受的信息量有点太大了，很多学子已经有些神情恍惚。
与此同时，台上的魏哲看向司马懿、诸葛亮、周瑜、法正等人，心中却是满意的点了点头。
有这四人在，知行书院的未来恐怕用不着他多操心了。
辩经也好，和今文经学打舆论战也罢，以这四个年轻人的本事已经足够了。
甚至这个阵容魏哲都有些太残忍了，毕竟这几乎就是新生代的顶配了。
今文经学的那群老梆子们若是身体不好，恐怕多少得被气死几个。