卷四十四 列传第三十六 (第3/3页)
巷伯之势，坐致通显，志操颇改，渐成骄傲。良马
轻裘，徒从拥冗，高门广宇，当衢向街。诸子不思其本，自许贵游。自苍颉以来，
八体取进，一人而已。
权会，字正理，河间鄚人也。志尚沉雅，动遵礼则。少受《郑易》，探赜
索隐，妙尽幽微，《诗》、《书》、《三礼》，文义该洽，兼明风角，妙识玄象。
魏武定初，本郡贡孝廉，策居上第，解褐四门博士。仆射崔暹引为馆客，甚敬重
焉，命世子达拏尽师傅之礼，会因此闻达。暹欲荐会与马敬德等为诸王师，会性
恬静，不慕荣势，耻于仕宦，固辞。暹亦识其意，遂罢荐举。寻被尚书符追著作，
修国史，监知太史局事。皇建中，转加中散大夫，馀并如故。
会参掌虽繁，教授不阙。性甚儒懦，似不能言，及临机答难，酬报如响。动
必稽古，辞不虚发，由是为儒宗所推。而贵游子弟慕其德义者，或就其宅，或寄
宿邻家，昼夜承间，受其学业。会欣然演说，未尝懈怠。虽明风角，解玄象，至
于私室，辄不及言，学徒有请问者，终无所说。每云：“此学可知不可言。诸君
并贵游子弟，不由此进，何烦问也。”会唯有一子，亦不以此术教之，其谨密也
如此。曾令家人远行，久而不反。其行人还，垂欲至宅，乃逢寒雪，寄息他舍。
会方处学堂讲说，忽有旋风瞥然，吹雪入户。会乃笑曰：“行人至，何意中停。”
遂命使人令诣某处追寻，果如其语。每为人占筮，小大必中。但用爻辞、彖象以
辩吉凶，《易》占之属，都不经口。
会本贫生，无仆隶，初任助教之日，恒乘驴上下。且其职事处多，每须经历，
及其退食，非晚不归。曾夜出城东门，钟漏已尽，会唯独乘驴。忽有二人，一人
牵头，一人随后，有似相助，其回动轻漂，有异生人。渐渐失路，不由本道。会
心甚怪之，遂诵《易经》上篇。一卷不尽，前后二人，忽然离散。会亦不觉堕驴，
因尔迷闷，至明始觉。方知堕驴之处，乃是郭外，才去家数里。
有一子，字子袭，聪敏精勤，幼有成人之量。不幸先亡，临送者为其伤恸，
会唯一哭而罢，时人尚其达命。
武平年，自府还第，在路无故马倒，遂不得语，因尔暴亡，时年七十六。注
《易》一部，行于世。会生平畏马，位望所至，不得不乘，果以此终。
张思伯，河间乐城人也。善说《左氏传》，为马敬德之次。撰《刊例》十卷，
行于时，亦治《毛诗》章句，以二经教齐安王廓。武平初，国子博士。
张雕，中山北平人也。家世贫贱，而慷慨有志节，雅好古学。精力绝人，负
箧从师，不远千里。遍通《五经》，尤明《三传》，弟子远方就业者以百数，诸
儒服其强辨。
魏末，以明经召入霸府，高祖令与诸子讲读。起家殄寇将军，稍迁太尉长流
参军、定州主簿。从世宗赴并，除常山府长流参军。天保中，为永安王府参军事。
显祖崩于晋阳，擢兼祠部郎中，典丧事，从梓宫还邺。乾明初，除国子博士。迁
平原太守，坐赃贿失官。世祖即位，以旧恩除通直散骑侍郎。琅邪王俨求博士精
儒学，有司以雕应选，时号得人。寻为泾州刺史。未几，拜散骑常侍，复为俨讲。
值帝侍讲马敬德卒，乃入授经书。帝甚重之，以为侍读，与张景仁并被尊礼，同
入华光殿，共读《春秋》。加国子祭酒，假仪同三司，待诏文林馆。
胡人何洪珍大蒙主上亲宠，与张景仁结为婚媾。雕以景仁宗室，自托于洪珍，
倾心相礼，情好日密，公私之事，雕常为其指南。时穆提婆、韩长鸾与洪珍同侍
帷幄，知雕为洪珍谋主，甚忌恶之。洪珍又奏雕监国史。寻除侍中，加开府，奏
度支事，大被委任，言多见从。特敕奏事不趋，呼为博士。雕自以出于微贱，致
位大臣，励精在公，有匪躬之节，欲立功效以报朝恩。论议抑扬，无所回避。宫
掖不急之费，大存减省，左右纵恣之徒，必加禁约，数讥切宠要，献替帷扆。上
亦深倚仗之，方委以朝政。雕便以澄清为己任，意气甚高。尝在朝堂谓郑子信曰：
“向入省中，见贤家唐令处分极无所以，若作数行兵帐，雕不如邕，若致主尧舜，
身居稷契，则邕不如我。”其矜诞如此。
长鸾等虑其干政不已，阴图之。会雕与侍中崔季舒等谏帝幸晋阳，长鸾因谮
之，故俱诛死。临刑，帝令段孝言诘之。雕致对曰：“臣起自诸生，谬被抽擢，
接事累世，常蒙恩遇，位至开府侍中，光宠隆洽。每思尘露，微益山海。今者之
谏，臣实首谋，意善功恶，无所逃死。伏愿陛下珍爱金玉，开发神明，数引贾谊
之伦，论说治道，令听览之间，无所拥蔽，则臣虽死之日，犹生之年。”歔欷流
涕，俯而就戮，侍卫左右莫不怜而壮之。时年五十五。子德冲等徙于北边。南安
之反，德冲及弟德揭俱死。
德冲和谨谦让，善于人伦，聪敏好学，颇涉文史。以帝师之子，早见旌擢。
历员外散骑侍郎、太师府掾，入为中书舍人，随例待诏。其父之戮也，德冲在殿
庭执事，目见冤酷，号哭殒绝于地，久之乃苏。$
孙灵晖，长乐武强人也。魏大儒秘书监惠蔚，灵晖之族曾王父也。灵晖少明
敏，有器度。惠蔚一子早卒，其家书籍多在焉。灵晖年七岁，便好学，日诵数千
言，唯寻讨惠蔚手录章疏，不求师友。《三礼》及《三传》皆通宗旨，始就鲍季
详、熊安生质问疑滞，其所发明，熊、鲍无以异也。举冀州刺史秀才，射策高第，
授员外将军。后以儒术甄明，擢授太学博士。迁北徐州治中，转潼郡太守。
天统中，敕令朝臣推举可为南阳王绰师者，吏部尚书尉瑾表荐之，征为国子
博士，授南阳王经。王虽不好文学，亦甚相敬重，启除其府谘议参军。绰除定州
刺史，仍随之镇。绰所为猖蹶，灵晖唯默默忧悴，不能谏止。绰欲以管记马子结
为谘议参军，乃表请转灵晖为王师，以子结为谘议。朝廷以王师三品，启奏不合。
后主于启下手答，云“但用之”，仍手报南阳书，并依所奏。儒者甚以为荣。绰
除大将军，灵晖以王师领大将军司马。绰诛，停废。从绰死后，每至七日及百日
终，灵晖恒为绰请僧设斋，转经行道。齐亡后数年卒。
子万寿，聪识机警，博涉群书，《礼传》俱通大议，有辞藻，尤甚诗咏。齐
末，阳休之辟为开府行参军。隋奉朝请、滕王文学、豫章长史。卒于大理司直。
马子结者，其先扶风人也。世居凉土，太和中入洛。父祖俱清官。子结兄弟
三人，皆涉文学。阳休之牧西兖，子廉、子尚、子结与诸朝士各有诗言赠，阳总
为一篇酬答，即诗云“三马俱白眉”者也。子结以开府行参军擢为南阳王管记，
随绰定州。绰每出游猎，必令子结走马从禽。子结既儒缓，衣垂帽落，或噭或
啼，令骑驱之，非坠马不止，绰以为欢笑。由是渐见亲狎，启为谘议云。
石曜，字白曜，中山安喜人，亦以儒学进。居官至清俭。武平中黎阳郡守，
值斛律武都出为兖州刺史，武都即丞相咸阳王世子，皇后之兄，性甚贪暴。先过
卫县，令丞以下聚敛绢数千匹以遗之。及至黎阳，令左右讽动曜及郡治下县官。
曜手持一缣而谓武都曰：“此是老石机杼，聊以奉赠。自此来并须出于吏民，吏
民之物，一毫不敢辄犯。”武都亦知曜清素纯儒，笑而不责。著《石子》十卷，
言甚浅俗。后终于谯州刺史。此外行事史阙焉。
赞曰：大道既隐，名教是遵，以斯建国，以此立身。帝图杂霸，儒风未纯，
何以不坠，弘之在人。