三、百日筑基 (第3/3页)
实力，将来多半会有隐患。
“如今要解决这个问题，似乎除了尽可能早一些产生气感，早一些开始积累真气之外，也没什么好办法啊。”对于这个问题孟同尘纠结了一会后就丢在了一遍，重新将书册翻回第一篇开头，开始仔细研读。
产生气感是这一阶段最难的一步，一来是大家都是十四五岁年纪，不似年纪更小的孩童那般思虑单纯，也不如年纪更大者那样有足够的自控力；其二便是在功法上，不同功法入定静修的方法有些微的不同，而修炼者自身的体质、天赋乃至性格等都有可能对修炼的效果产生影响，所以有的人可能尝试一两次就能产生气感，有的人蹉跎一生也未必能踏入修行之路。这也是墨鸦座下弟子通过入门试几率最高的原因，至少大家的功法都是契合自身的。
《生死真典》上给出的产生气感的方法是观想，这也是较为常见的一种入定静修的方法，而观想的图画则是两个字。
这附在第一篇最后的两个字不是孟同尘学过的任何一种文字，但是孟同尘却可以毫不犹豫的确定它们的含义：一个是生，一个是死。在看到这两个字的一瞬间，孟同尘就自动明白了它们的意思，这种情况，孟同尘也只是很偶然的听下院的讲师提起过，当世使用的文字最初之时都是从蕴含大道法理的天然道纹逐步演化或者说简化而来，由此向上追溯，有些文字天然就有道韵暗藏，书写出来自然就有天地之威。
这两字让人一见就能了解其含义，毫无疑问应是道韵文字的一种，但是在能让人立刻明了其含义之外又未见其他神异出现，说明它们应当是道韵文字中较为初级的一种。
不过就算只是较初级的道韵文字也是很惊人了，按照下院讲师们给大家普及的知识，在产生气感这个阶段的观想法一般只是观想对应自然景象便可，在讲师们的认知中，道韵文字属于完全不用这么早教授的内容。