第1161章 知否63 (第3/3页)
更彻底，它追问的是名何以成其名，法家要的是一套能用的规矩，名家要的是背后的理。”
“两者一表一里，你们学律法，要两家并读，才能既知其然，又知其所以然。”
这般一问一答，时间过得极快。
时苒从名实之辨讲到白马论、坚白论，再讲到惠施的“泛爱万物，天地一体”，又引到朝堂政治上的用例。
说某些御史“以名杀人”，便是滥用名分、名教去压人，这是名家之毒的变种。
女学生们听得如痴如醉，有奋笔疾书的，有拧眉苦思的，也有恍然点头的。
最后，时苒让人拿来八本书，整齐地放在面前。
这些书是她读名家典籍时写的注释和心得。
“这八本，是我对藏书阁名家典籍的注释，比你们自己闷头读要快些，有兴趣的，课后自行来抄录，只一条，抄完自己再读三遍，否则不如不抄。”
“我要教你们的，从来不是背书，你们要学的是明理、明辨，做一个心如明镜的人。”
满堂学生齐齐俯首：“是，山长。”
时苒唇角噙着点笑意，缓缓道：“尔等学问中还有什么不懂的，且一一道来，今日不论名家，百家皆可。”
堂中静了一瞬，随即一个坐在前头、眉眼稚嫩的小姑娘率先举了手。
她约摸十三四岁，名唤沈静，素来胆大。
“山长，学生读《商君书》，其中说法者，所以爱民也，可又说法令严苛、轻罪重罚才能治国，学生不明白，爱民和重罚，岂不是互相矛盾？”
时苒点头，先不急着答，反而问：“你觉得，一个农夫家里失了火，是该先救火，还是先教训那个不小心引火的人？”
沈静想了想：“自然是先救火，若只顾着罚人，房子都烧没了。”
“商鞅也是这个道理。”时苒道，“所谓法者所以爱民，不是说法令本身不严苛，而是说严苛是为了止乱。”
“大秦变法时，天下大乱，诸侯相争，百姓连活命都难，那时候若法度松垮，人人各行其是，国便立不住。”