第250章 灶妇变 (第3/3页)
响，以免受凉。」
克罗夫特将稿子拍在桌上：「其他人到底还是能认出来这是个脏东西。
你倒好，连脏东西都省了。
你这一肚子的奥维德，读《变形记》的时候眼睛鋥亮。
但一落到正经活计上，你连『夜半有人在叫』这几个字都懒得多看一眼。
菲利普斯先生，你是究竟是来研修的，还是来养老的！」
「是……」
菲利普斯坐了回去：「不过至少我写的是真的，我妈也总是让我早点睡呢……」
教室里有人没忍住，笑出了声。
克罗夫特把右手边的那些，全都推到了一边。
剩下的，不足十分。
「这些，起码还稍微往字面下挖了挖。」
他挑挑拣拣，最终只剩下三份，然後拿起了最上面的一份：
「蒙塔古。」
金发青年站了起来，姿态从容。
「你这份……」
克罗夫特将稿子展开：「挑不出毛病。
『竈妇变』你也认出来了，你还能说清楚是从第几句读出来的。
掖被角的那个妈妈，前面手是暖的，後面手是凉的。
暖手的是真娘，凉手是假的。
然後……你还顺着往下，把整套都理清楚了，夜里别应、熬到天亮、熬到那只暖手回来，才是真娘。」
「创口、机理、防法，这些你一样都不缺」
克罗夫特放下稿子：「是一份标准答案。」
蒙塔古微微颔首，坐下了。
克罗夫特：「威廉士。」
李察站了起来。
班上有几个人视线随之飘了过来。
他们很好奇，这位天天被副教授单独拎出来挑刺的人写了什麽。
克罗夫特同样将稿子展开：「你这一份和蒙塔古差不多，他做到了，你也都做到的。
包括『暖』和『凉』你也都读出来了。
但是，你比他多写了一段，你说天亮来唤的，手也是凉的。」
没错，李察认为，夜里来的人是冒充的。
但是天亮来的人，大概率也是冒充的。
夜里的声音不能应，天亮的声音同样如此。
时间靠不住、声音靠不住、手暖手凉也是如此。
到了最後，没有一样东西能信得过。
克罗夫特的目光在李察身上凝聚许久：
「这首歌的核心是『不验明，不予名』。
讲的是定义权，这就是我这民俗课的意思，也是我想告诉你们的核心。
你坐下吧。」
克罗夫特拿起了最後一份稿子：「卡特。」
李察回头看了一眼。
是後排一个穿着一身素净衣服的女孩。
克罗夫特：「『守名』这一层，你和威廉士读到了一个地方。
可是你比他还要多剥了一层。」
闻言，李察有些发怔。
他的那一份，已经把民俗学院体系能讲的话讲到了边界。
再往後，就不是民俗了。
伊迪丝是怎麽往後又多剥了一层的？
克罗夫特继续说：「你说的这一类竈妇变，学的不是『母亲』。
而是『家里最早起来烧水的人』。」
见教室里的学生一脸困惑，他又详细解释了一下：
「在乡下，整个屋子最早起来把水烧上的人，多半是当家的女人。
竈妇变借的是那个位置，而不一定就是母亲。
可能是奶奶，也可能是嫂子，还有可能是大姐。
它认的是那个位置，而不是某一个脸。
卡特在稿里说，在她老家那一带有一个规矩。
每年开春第一晚，要把最早起来烧水的那个人换一换。
至於换谁？都可以，只要是个当家的就行。
这道规矩，是民宿册子上查不到的，它只在地方老人的口里相互传递。
之所以换，是为了让那个东西借错位置，认错人。
认错了人，它自然也就叫不准家里任何一个孩子的名字。」
说到这，李察听明白了。
他读到的是「守名」。
命名权抓在自己的手里。
只要不验明，就不予名。
而伊迪丝是从另一个层面出发的。
竈妇变守的是一个位置。
乡下人对付它的土法子，就是换一个人去占那个位置。
即便李察把卷宗翻烂，也绝对读不出来这一层。
因为这是属於伊迪丝的，不是书里的。
她是在那种半夜烧水、开春换人的屋子里，长到十六岁的孩子。
克罗夫特合上了稿子，他的目光停在这个後排女孩的身上很久。
但却没有说任何话。
下课铃响了。
学生陆陆续续的开始离开教室。
李察在即将离开的时候，回头瞥了一眼克罗夫特。
只见他还站在讲台後面，手里捧着伊迪丝的稿子，慢慢翻看。