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第十四章 初触空门

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    第十四章 初触空门 (第2/3页)

    “为戒”即是杜绝触犯五条宇宙法则,让自己的精气神不耗散在其他地方。这样,人就容易静定下来,当人开始静定下来的时候,就容易开发潜能和智慧。

    父亲见赫烈对这些感兴趣,便从同事那里借来了一套学习光盘,里面内容是一位海外的老法师讲解的。

    老法师很是慈悲,讲解的语速比较慢,是考虑到很多上了年纪的人要学习听讲。

    赫烈当时年少,能坐那里看已经不错,他觉得讲得语速慢,后来调到快一个档听、看,能听到声音还能看到字幕。

    其实,是赫烈自己当时心浮气躁才会觉得慢的。

    那套光盘的内容是讲《正遍知经》中和幽冥教主有关的内容。

    幽冥教主在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲,并自久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生,尤其是地狱众生,发出“地狱不空誓不成佛”的伟大愿力。

    所以这位大士被认为具“大孝”和“大愿”的德业,因此也被尊称为“幽冥教主”。

    大士说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载,幽冥教主降诞为新罗国王族,姓金名乔觉,出家后于唐玄宗时来华,居九华山数十年后圆寂,肉身不坏,以全身入塔。

    幽冥教主的形像,以宝冠璎珞庄严。有时也现出家人的样子,左手持如意宝珠,右手执锡杖,或坐或立于千叶青莲花上,有时也坐于神兽谛听上面。

    赫烈是抱着学习了解的心态听讲座的,听后只对因果轮回有了个大致的了解,并没有继续深修下去。

    当时只是有一搭没一搭地念念四字圣号,却不知此圣号为无上真实至极大乘之法,为无上最胜微妙真言。

    其中,“阿”字代表十方三世一切天人师,“弥”字代表一切诸大士,“陀”字代表八万诸圣教法。圆满具足一切!

    此“念圣号之法”为“难信之法”。

    难信到什么程度?就是一些了脱生死的阿罗汉——厉害吧?神通智慧不知超普通人多少倍,但也有不相信此法门的。

    赫烈念圣号还是有些效果和感应的,第一,有次去放生,在菜市场

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