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第十四章 初触空门

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    第十四章 初触空门 (第1/3页)

    当赫烈了解这些后,有一种“人活着挺不容易”的感觉,一时之间连话都不会说了。

    也明白了《正遍知经》上所表述的“举心动念,无不是罪,无不是业”的意思了。

    原来之前只是自我感觉良好而已!

    一开始,赫烈还不太情愿接受这个真相,因为这里面有一些是他常说的话。

    他觉得,有那么严重的后果么?但一回顾自己这么多年的境况遭遇,也不得不承认“有道理”。

    因为现实的境况和结果,是最好的佐证和答案啊!

    护法神为此说过一句话:

    “如此之多甚善导人向善之语,为何用这些低下之语?”

    是啊,我们的古人有那么多优美的语句,我们竟然不会说了。

    这就是传统文化的断层么?这就是外来文化侵袭的后果么?

    赫烈本来还想问请护法神,这些话用正确的方式该怎么说。但转念一想,这个事还用麻烦护法神么?本来就该是自己要学习成长的地方啊!

    话说赫烈高考放假期间去亲戚家里玩,看到一本有关气功方面的书。

    此书内容和当时流行的功法不一样的地方是不讲丹田、周天。

    讲的修法也很简单,主要就是“打坐合空心掌念圣号”。

    因为简单,赫烈当时并没有修,在他那时的认知里,越复杂的功法才越厉害。不懂“大道至简”!

    但里面讲了一个开启神通的方法,赫烈还是特别留意了。

    功法中说“念诵圣号的同时垂目看自己合掌的十指”。

    垂目是眼睛半睁半闭往下看,看十指也是似看非看,有意无意地那么看。

    基础好的人可以很快看到十指有光柱出现。随着这样修,手指的光柱越来越明显和明亮,到了一定程度就会修出神通了。

    虽然赫烈当时没有这么修,但认为这个修法是可行的,因为符合《正遍知经》上所讲述的修行宗旨:摄心为戒,因戒生定,因定发慧。

    通过“念诵”摄住意念和嘴巴,通过“垂目”锁定眼睛、意识和心念,这个修法属于摄心的一种方式。

    

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