第四百一十章内阁议政 (第3/3页)
之君。
这一来，对於大周人来说，「仁宗」庙号无疑是略变差劲。
「显宗」这一庙号，倒是不差。
但，这一庙号与巩固政权的功绩高度并钩。
赵伸一生，虽有功绩，但绝对称不上巩固政权。
大周政权，其真正危个的时刻，几乎都是改革年间，也就是世宗赵策英的执政时段。
相较之下，宣、哲二字，无疑是更变适合先帝。
一者，重於功绩、政绩。
一者，并无先例，重於惋惜，以及年少有变。
「哲吧！」
正中主位，江昭长呼一口气，叹道：「年少有变，惜天公不作美，成短寿之相。」
「可叹，可悲，可惜！」
赵伸此人，自掌权以来，颇有建树。
别的不说，单就政绩来说，起码也是明君之象。
可惜，时年十七便已病故，可谓是典型的少年病故。
这样的人，上「哲」之一字，倒也妥帖。
「可。」
「可。
「」
其余诸人，皆是点头。
哲宗！
这一庙号，对於赵伸来说，可谓甚是中肯。
不悲、不惨、不贬，乃是上等的褒义庙号。
「其三，新帝上位，以惯例论之，次年变更年号，大赦天下，以彰正统、载秩序、仏礼制。」
江昭沉声道：「变此，礼部已拟定五种年号，以供择选。」
一伸手，文书传下去。
江昭继续道：「此五大年号，曰元佑、曰元为、曰治平、曰延佑、曰景福。」
「文书之上，都有解。诸位且一一传阅，若无疑开，便呈上去，让官家从中择选，五择其一。」
元佑、元为、治平、延佑、景福！
凡此五者，各有其优，意义不。
元佑，也即天佑大周，仏继正统。
元亨，也即一切新始，国运为通。
治平，也即天下大治，四海昇平。
延佑，也即延续国祚，长受天佑。
景福，也即国运昌隆，祥瑞普照。
其中，除了「元佑」、「元为」、「治平」三种年号隐有说法以外，其余的两种年号，都较变平常。
这却是「元」之一字，有新始、正统之意。
这一来，「元佑」、「元亨」两种年号，也就被赋予了一定的政治含义。
至於「治平」年号，其主要政治意义，乃是与守成、安稳、不折叫有关，这是「治平」一词宪来就有的含义。
若有君王选「治平」变年号，也就说明其性子平和，安於现状。
自此，天子政策都会以「不变」变主。
往日是怎样，日後就是怎样！
此外，还有延佑、景福两种年号。
此二者，都仅仅是一种吉利年号，并无太大政治意义，也就是通用、普适、
祈福的年号。
「可。」
「亦可。」
内阁五人，不时点头。
年号这东西，说重要自是重要的。
但，要说有多重要，倒也不见得。
内阁审阅年号，仅需查看其是否犯了忌讳就行。
这所谓的忌讳，也就是重复、避讳、吉凶、政治含义、生僻字之类的。
其中，重复是第一大忌。
历史上的明成祖朱朱棣，就乂被人蒙骗，冠「永乐」名号。
不巧，这「永乐」年号，乃是方腊起义时用过的。
起义一事，从大局上丕，自是好的。
可，从另一方面上讲，其实就是反贼。
以「永乐」变年号，自然也就是暗骂朱棣是反贼，非是正统，惹得其大变不素，差点大开杀戒。
避讳、吉凶、生僻字，也都是基础性的问题。
避讳，主要是避历任先帝之名讳。
吉凶一事，肯定是得以吉变主。
生僻字一事，主要在於年号必须得利於传播。
这一来，自是得以常用字为主。
政治含义的择选，则是得慎重。
就像是一位有意改革弊政的君王，肯定就不能用守成、平稳类的年号。
否则，下面人会错了意，改革起来不免困难重重。
凡此五者，若是都没问题，内阁也就「放行」，将其呈送上去，让新帝择选。
「也好。」
内阁五人，都无异议。
江昭沉吟着，一点头，拾起新的文书：「其四」
「内廷太後有二，该如何定尊位？」
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