第149章 破译《营造法式》

    第149章 破译《营造法式》 (第1/3页)

    在场众人都愣住了，实学？

    雷礼也研究过高拱鼓捣的实学，最近在京师流行的训诂学他也接触过，但是这东西能解决实际问题吗？

    你苏泽是不是读书读傻了？

    苏泽微微一笑说道：

    “雷尚书，师相推崇的实学，就在于落在实处，根据事实进行具体研究。”

    “《营造法式》是已经失传，但是失传的不是文本，而是文本的释义。”

    “那实学正好是可以研究的，何不从实学入手，重刊《营造法式》？”

    工部的官员们面面相觑，雷礼则笑道：

    “你这话说得轻巧，难不成老夫要去掘开宋人工匠的墓穴，问问死者书中的这些词是什么意思？”

    “还是说用训诂术，就能解释《营造法式》中的字词？这又不是圣人之言！”

    苏泽轻轻一笑说道：

    “唐宋的工匠已经作古，但是唐宋时期的建筑还在啊。”

    雷礼愣了一下，苏泽继续说道：

    “若是以《营造法式》为图例，寻访唐宋的古建筑，再从古建筑上的规尺反推，不就能看得懂《营造法式》了？”

    雷礼大步上前，不顾礼数的抓住苏泽问道：

    “当真可行？”

    苏泽说道：

    “《营造法式》卷四，大木作制度一，‘总铺作次序，凡铺作逐跳上安拱，谓之计心；若逐跳上不安拱，而再出跳或出昂者，谓之偷心’。”

    雷礼年轻的时候，就读过《营造法式》，将这本书当做至宝。

    但是后来雷礼花费了精力，也没能破解这本书，但是也记得苏泽背诵的这段话。

    这段话讲述的是宋代使用的两种斗拱，名为“计心拱”和“偷心拱”，但是这段没有图例，仅仅靠文字根本不知道如何建造这样的斗拱。

    苏泽说道：

    “五台山有一座佛光寺，是唐代古建。佛光寺上有多处斗拱，雷尚书可以派人验证，是否和计心偷心有关。”

    雷礼激动地颤抖起来，他看着苏泽问道：

    “还有呢？”

    雷礼精瘦矮小，但是手劲很大，苏泽为了尽快挣脱，连忙说道：

    “山西应县有一座木塔，可与武周明堂比高。”

    雷礼的眼睛更亮了，他继续抓着苏泽问道：“还有呢！”

    苏泽只能继续说道：

    “北直隶蓟县有一座独乐寺，是唐代安禄山起兵的地方，史书上有载，这座寺院在辽代重修，是用的宋人工匠技法。”

    雷礼恨不得将苏泽吞下，苏泽连忙说道：

    “大司空，没有了！”

    雷礼盯着苏泽，这才将苏泽放开。

    此时他的已经完全被沉浸在苏泽的蓝图中。

    以古建筑为实例，重新破译《营造法式》，给大明也弄出一部“法式”来！

    雷礼本来觉得自己已经没有追求了。

    他主持重修过三大殿，得到过先皇的嘉奖。

    官职是工部尚书，已经升无可升。

    雷礼可以说是已经走到了工部官员一生的顶点了。

    原本以为自己已经无所求，但是今天被苏泽这几句话一说，雷礼内心翻腾起来。

    如果真的能按照苏泽说的那样，从古建筑中以实学为手段，重新破译《营造法式》，那这可是能青史留名的功劳！

    就像是所有工部官员，都知道编写《营造法式》的宋代官员李诫一样，日后提到大明的工部官员，谁又能不记起雷礼？

    雷礼盯着苏泽，接着说道：

    “如果真的可行，老夫一定会为你表功！”

    说完这些，雷礼直接带着工部官员们，离开了史馆。

    等到雷礼离开，罗万化等人才匆忙进来，罗万化担忧的问道：

    “苏兄，你说的能行吗？”

    苏泽微微点头，摸了摸被雷礼捏疼的肩膀。

    当然能行！

    在苏泽穿越前，《营造法式》已经基本上被破译了。

    破译这本书的，就是建筑大师梁思成。

    梁思成从父亲梁启超得到《营造

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