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第一千二百七十八章 这合乎周礼吗?

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    第一千二百七十八章 这合乎周礼吗? (第2/3页)

成为倭国的王,如果这次继续放归,他回到倭国,成为实际上的倭国国王就是必然,如果不放归,就还是大明贤臣。

    这其实也是个路线的选择,放归代表着继续灭倭,不放归,就代表对倭国的征伐,到此为止,倭国的人口结构已经被打崩溃了,至少百余年内,对大明没有威胁。

    而朱翊钧的选择一如既往,灭倭,他从来都不是开玩笑,从当街手刃陈有仁之後,他就一直在灭倭。

    大丈夫的概念里,大丈夫有自己的责任,这几个侍妾也是他需要肩负的责任之一,皇帝赐婚,熊廷弼驱逐、杀死这几个侍妾,就是陷熊廷弼於不义,这不是朱翊钧的打算。

    「姝儿其实也不是很在意。」朱翊钧又解释了下,三公主又不是个糊涂虫,熊廷弼又不需要以马都尉为贵,他首先是赫赫军功以武建勋的长安侯,才是马都尉。

    「臣遵旨。」熊廷弼再拜,领了圣旨。

    长公主朱轩嫦在马尼拉给殷宗信张罗了三个妾室,殷家要世代镇守吕宋,没有足够的子嗣,很容易出现许多的问题。

    朱翊钧不是喜欢内耗的人,他既然选择了开海,再设诸侯藩篱以安海疆,就不会左顾右盼,徒生烦恼,要用诸侯的眼光看待这些海外侯爵,而非用千年以来的君臣关系。

    「熊大啊,说起来,朕有个疑惑,十武卫就没人怀疑你的用心吗?」朱翊钧有些疑惑地问道。

    熊廷弼之心昭然若揭,在整个小田原城合战的过程中,熊廷弼率领的京营锐卒,随时都能离开,而且出手次数很少,总是让十武卫出击,这一战,不仅打崩了德川家康幕府的人口结构,也打崩了江户川的人口结构。

    没有足够的壮丁,就养不起足够多的人,所以,大明渡洋进入江户川的汉人就多了起来。

    十武卫人人是傻子吗?这麽昭然若揭的心思,居然没有人造反。

    「陛下,此事说来话长,容臣细细道来。」熊廷弼开始自己说明,为何汉姓十武卫没有造反,他的心思,仗打到後面,基本上就已经是路人皆知的地步,部分十武卫非常不满京营锐卒镇守天守阁不出,让战事陷入了焦灼和泥潭。

    而他也用一场一锤定音的大胜,打破了所有的质疑之声,争取作为一个人活着,是需要付出代价的,这就是血税,不交血税,只想着王化的好处,怎麽可能?

    连朝鲜都要交血税,在朝鲜敲山城那些乌龟壳的时候,朝鲜人也是交了血税。

    自己都不去争取,大明就是真的天兵天将,也救不了他们,鸡蛋从内部打破是新生,从外部打破是食物,当然,前提是这个鸡蛋是有种的。

    「他们是汉姓十武卫。」熊廷弼给出了第二个理由,他到江户的时候,也感到十分的震惊!

    这些倭人居然人人都没有姓氏,只有各种各样的名字,而他们第一次拥有姓氏,还是熊廷弼到了之後才赐予的,有了姓氏,才算是有了一个人。

    「在倭国,尤其是江户地方,田土归武士所有,甚至部分的武士,也没有姓氏。」熊廷弼又仔细说了下倭国的一个特殊群体,小姓众,不是所有的武士都有姓氏,有些需要依附於旗本武士,才能拥有自己的姓氏。

    而很多小姓众,为了获得姓氏,不得不做这些武士的男宠,即便如此获赐的也是苗字,而非姓氏。

    在倭国,氏为大名以上所独有,姓标志社会的地位,苗字则为分支的标识,氏、姓、

    苗字是一种特权。

    「朕,不是很理解。」朱翊钧没去过倭国,他坦言,他还是不知道熊廷弼在江户川赐姓的意义,一个姓氏,就值得拼命了吗?

    熊廷弼不知道如何进一步解释了,是皇帝不够英明吗?完全不是这样,而是中原这片地方,早就上下摇匀了。

    中国历史上王朝更迭频繁,每次改朝换代之後,都是一次上下摇匀的过程,三五百年都得来一次,搞得谁都不能玩血统论。

    大明就不是很理解泰西人,如果说大明没有开海,不闻王化,不知道近亲的危害,可大明开海都二十八年了,大光明教都传遍了整个泰西,王室早就知道了近亲的巨大危害,费利佩更是付出了子嗣全无的代价,哈布斯堡下巴是一种近亲病,下巴显着突出、嘴唇外翻、牙齿无法闭合等等。

    但费利佩还是给自己那个有点蠢笨的儿子,安排了近亲。

    因为在泰西那种社会结构下,泰西人只能玩血统论,或者说,在没有彻底上下摇匀的社会结构中,就只能以血统统治。

    倭国的氏、姓、苗字,本社那就是一种血统论的衍生物。

    熊廷弼想了想说道:「陛下,鸟羽天皇是白河法皇的孙子。但白河法皇与自己的孙媳藤原璋子私通,也就是鸟羽天皇的正妻中宫,生下了崇德天皇。」

    「所以,崇德天皇名义上是鸟羽天皇的儿子,但实际上是鸟羽天皇同父异母的叔叔。

    「」

    朱翊钧眉头紧蹙地说道:「你等会儿,等会儿!」

    熊廷弼为皇帝陛下带来了一点点小小的蛮夷震撼。

    「崇德要叫鸟羽爹?」

    「是的。」

    「鸟羽要叫崇德叔叔?」

    「陛下圣明。」

    「这合乎周礼吗?」

    「倭国没有周礼。」

    一番问答之後,朱翊钧沉默了许久,他算是听明白了熊廷弼讲的东西。

    氏、姓、族等,是分封建国体制下血统论的衍生物,这就不难理解为何汉姓十武卫会悍不畏死了。

    子孙後代这些,都太远了,太宏大了,对於十武卫而言,作为一个人活着,每多呼吸一下,都是赚的,这才是关键。

    朱翊钧当然难以理解这些,他是熊廷弼的师兄,要给熊廷弼赐婚,这辈分有点乱了,礼部都跟皇帝吵吵了很久,其实按照大明礼法,君父君父,这赐婚完全是说得过去的,辈分也不是很乱,但礼部还是觉得不太好,想让德王认个义女。

    别说这种叔叔叫侄子爹这种乱七八糟的东西了。

    大明还是太文明了。

    熊廷弼陈述了好几条理由,姓氏是一方面,土地归属是另一方面,律法上变得更加公平,平民和武士之间的田土纠纷,总督府会中立判决等等,都让汉姓十武卫有拼命的理由。

    至於他这个总督腾笼换鸟的心思,倭人反而不是很在意,熊廷弼是大明派来的总督,大明要是没有目的,这些江户川的人,反而要患得患失了。

    有收获自然要有付出,这是一个很公平的交易。

    熊廷弼告知了皇帝他的安排,他会前往金山陵园,按照大明律规定,为先生守灵二十七天,在年後迎娶公主。

    「去吧。」朱翊钧允许了熊廷弼的想法,张居正对他恩重如山,陈大壮也曾经为凌云翼守灵,合乎礼法。

    

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