2.229 妖怪的武装 (第3/3页)
“这才是她隐藏的杀招。”五番町花魁夕子队长深知这门芝辻砲的威力一定远超先前。因为这是妖怪的武装。
事实上自从江户时代起，日本的舶来品就出现了两个明显的来源：一个是唐船，一个是南蛮船。
而技术的输入也出现了明显的区分。
1932年日人清水橘村就在《刀剑大全》中指出：“我国古代衣食住乃至工艺美术，百工之技术皆由中国传来，刀剑既非本邦特有之器物，则其初之锻刀皆为舶来品，乃任何人不能争论者。”
然而在江户时代，紧跟着战国时的南蛮胴，江户市面上出现了南蛮铁。
“南蛮铁”是16世纪中后期至江户初期日本对通过葡萄牙、西班牙等欧洲商船输入的舶来钢铁的统称。德川家康的御用锻刀师越前康继一门就以锻造南蛮铁闻名。作品上常常带有“康继入道以南蛮铁于武州江户作之”、“以南蛮铁于武州江户越前康继”等铭文。
这也是从欧洲传入的“兰学”与中国传入的“汉学”并列为两大舶来文化体系的佐证。此后兰学渐渐压倒汉学，明治维新后全面取代：日本政府推行“文明开化”与“脱亚入欧”，废除幕府时期以朱子学为核心的官学体系，汉学最高学府昌平黉（昌平坂学问所）于1870年关闭，藩校寺子屋被废，汉学失去制度性支撑；教育重心转向西方科学、英语及实用学科，汉文从必修降为选修；虽然多数改革者主张“东洋道德、西洋技艺”，但缺少实用主义支撑的汉学日渐式微；世代崇尚的仁、义、礼、智、信等儒家信条，在“和魂洋才”的教育纲领下，被迅速膨胀的军国主义思潮扭曲极化，剥离其“仁”的核心，篡改为效忠天皇、服从军国体制的思想工具。
以上种种，其实吴尘一点都不意外。
一知半解的遣唐使们，竟把汉字拆成偏旁部首甚至笔画来用。单从“肢解文字”这一项，就可见他们对文明母体从来都缺少哪怕是最低限度的尊重。
有句台词说的很好：我们（从来）不是朋友。
过去不曾是，现在更不是，未来绝不是。