第一百零一章 自主思考的结果 (第2/3页)
徒，以及一定会存在的——怀有某种实用主义心态，想要利用这种优越性有所作为，实现欺凌，压迫，权力集中的个体。在任何时候，死者中都存在这些不同思维和其衍生变体的角力。
（当然，在现实中成书附近我们所观察到的，相当一段时期内，平等主义和它的变体占据了上风，但时时刻刻都别忘了。死者的‘平等’和生者的不是同一种东西。）
不过不论怎样，大部分区别的源头都在于对待死亡的经验差别和因此引申而来的态度差别。‘死’和‘生’的差别反而在其中被淡化了。从有史记载的第一种文字出现以来，研究死亡之术的生者就络绎不绝（当然，这些家伙也一样受到了不欢迎的对待）。而持有和生时接近观点的死者也同样，不曾在漫长的凋死之历史中消失过……”
——《死之书·卷一》
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“我觉得他们可能是好意。”
以查把眼睛从云层的狭缝中挪开，舒舒服服地靠在一团又软又黏的膨胀物上（他直觉感到只要不去深究它是什么，就不会受到它的伤害，一般来说他不会这么做，不过现在情况特殊）。“在一部分死灵的眼中，‘杀死’只是一种温和地拉成员入伙的办法。从某种角度看这是一种帮助。我们有的时候也是这么想的。全部都取决于个体对死亡的态度如何。”
“您曾经通过许多事例向我们阐明过，在您的词汇库中‘好’意味着‘讨厌’。”两个半个办事员思考了有一阵了，正出于短暂的休息间隙中。其中半个迅速回了话——不过她们的手还握在一起，像准备凭空孵出什么。“或者您的意思是，您改变了想法吗？”
“我们经过自主思考，赞成您改变想法。”另外半个办事员快速接道。“如果您自己同意被他们杀死，那我们没有权限干涉您的选择。我们只能支持您。从而对您存活的安全保护工作也就此不存在了。通过工作本身被消灭造成的工作解除是可以接受的。终点事务所认可这种完成工作的
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