第七十四章 活着 (第3/3页)
义也是不合适的。一些具有严格物质主义思想的学者提出，要知道‘活着’的本质，应该彻底地对亡灵（又称死灵），进行研究。毕竟大家都认为，亡灵是死亡的代表作，那么只要弄明白亡灵是怎么回事，再将所有的特质反向总结，那就是‘活着’的本质了。
（根据这样的思想，他们做出了长达四十七页的定义内容。其中有四十六页中的都以‘不’字开头。这些定义很棒，但是有点难以运用——主要是难以引用。这在学术上会造成一点点的不利……）
因此我们还要寻找新的定义。具有崇高美学追求的蜂歌之灵认为，有所作为，有所遗留就叫做‘活着’。但巨灵又成为了这一定义中的反例。当他们死去的时候，它们不会留下任何残余（就是我们俗称为‘尸体’的东西）。这一定义显然也是不合适的。
对了。还有天使们的看法。我特意留到最后才说。正义，正确，纯洁，秩序，神圣。这样的特质就是‘活着’。在我们这里是这样的。
亲爱的读者朋友们。我不能随意评价。你们觉得呢？”
——《浴死而行》作者：柯启尔
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“好了。加固完成。”一梅兹严肃地道。“现在按照我们说好的方法操纵那层镀金膜，先创造三十五个关节开口。小心操作。”
以查就像他描述的一样小心。
“嚓”。终一母星黯淡无光的铁灰皮肤上冒出几个金色的尖。三十五个关节开口被创建了。
“很好。从这些关节开口向外延展。让它们以网格形式相互连接。同时制造笼状结构，将终一母星的外壳紧固住，避免它在我们取到吟唱共同体之前就因所有终末之月的引力崩溃。”
这一步有点难。但以查进行的很顺利。镀金层听话地长出对应的尖刺，细丝，弯成他们设想的结构。它们抓住终一母星的外表。让它也开始发出淡淡的金光。
(本章完)