卷末番外 (第3/3页)
打到吐血不止！
这则传闻十分令人神往，江湖上也不乏有识之士，他们以「琅嬛福地」典出西晋张华之事，而张华以太常博士出仕，故而也有人将江闻称为「武学博士」，一语双关地兼具「博学之士」的美誉，打算给新晋崛起的江闻拍拍马屁。
不过很快就有几位江陵的武林耆老站了出来，认为所谓武学，非止是技击胜负，而是包含了习武之人对天地、生死、人性的参悟，这个君子剑江闻年纪轻轻，岂能如此贪天之功，即便功夫过人，其所能精擅者唯独武“术”之一途而已。
这几个人挑的刺也没毛病，于是经过了几名耆老的拨乱反正，这股流传自闽粤一带的歪风邪气终于被刹止，江湖中人也纷纷实事求是地转而称呼他为「武术博士」。
然而这个称呼传到江闻的耳中，却让他瞬间联想到某个号称最强三代目，自己先前接收个老太监的衣钵已经很丢人了，这件事的背后一定有人在故意饶舌搅闹，打算让他把黑锅也全背走。
但对于江掌门来说，这件事无非是些许风霜罢了。
他在火化了洞玄的遗体之后，从他尸体里发现了一块长不盈尺的碧玉木髓，外观呈半透明的深碧色，表面有细密的木质年轮纹理，若非从骨殖中搜寻所得，估计只会将它当作一块造型独特、天工巧作的奇异玉石。
江闻拿到手之后，便兴冲冲地向武夷派众人宣布，自己要去后山的门派禁地闭关一天一夜，谁也不许前来打扰——
半道上，他还想起被关在悬棺石洞的焦文期，这才把饥馁交迫的关东六魔之一放出来，废去武功交给商宝震带走。
冰冷的崖洞中，江闻再次仰躺在小明王石棺上，他一手握着摩尼宝珠，一手攥着碧玉木髓，嘴里数着羊，随后做了一个很长很长的梦，但关于梦的内容他却三缄其口，即便是与他极为亲近的徒弟们，也无法一窥其中奥秘。
在江闻出关的第一时刻，红莲圣母与六丁神女就齐齐而至，询问他下一步有何打算。
江闻看了一眼残破到几近凄惨的通天殿，也看出对方有求于他，便主动说打算往福州城一趟。
这句话自然也不算糊弄，他察觉到耿精忠最近顺风顺水，已经又有些不甘现状了，不管出于何等考量，他都准备去把靖南王府的事情彻底理顺。
而对于这个建议，林震南自然也是欢欣备至。这次他与红阳教、赵半山三人出资，自然会把武夷派的山门修整得风风光光。这段时间既然无处歇脚，不如到他福威镖局作客。
江闻也认为此事甚妥，于是开始整编人马物资，要将武夷派的男男女女老老少少一道运往福州，只留下不愿意远行的老叶，和四头石狮子原地看家。
耿精忠自认为掌控了八百亲军，此时正是志骄意满的时刻，自然也大是欢迎江闻前往福州，甚至还说可以将亲军教头一职相赠，但随后见到江闻兴致缺缺，便不再提起此事了。
对于武夷派的暂时离开和靖南王府亲军开拔，最为欣慰的自然是崇安县令管声骏及诸位大族们，可他们还没来得及弹冠相庆，就听说江闻虽然走了，但是有一群武功高强的游荡乞丐，和一看就是下山的蓄发和尚，准备要长驻在崇安县里，也作为王府的眼线时时查探。
安排完了这一切，江闻总算可以松一口气，安安心心地教导徒弟们学习文化知识，不然总觉得自己的弟子们会和保安这个行业结下不解之缘……
“天作高山，大王荒之。”
“彼作矣，文王康之。”
“彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。”
武夷派残破的大殿内，几个徒弟们还在朗朗念诵诗经，江闻只觉得字字句句说的都是他自己。
红莲圣母此时突然出现在大殿外，口称有事相告。
她们这几天也没闲着，出于对这次事件的反省，已经将三里亭宋村前前后后里里外外挖了个遍，确保这里没有其他不稳定因素，才算是遂了亡羊补牢的心结。
但江闻手执书卷走出殿外，听到她诉说的发现，顿时脸色怪到没边了。
“等一下等一下，什么叫你们不信邪地开掘了三里亭周围，然后在地底下挖出了一块碑，说三里亭以前还叫做「隐逸村」？”