第二千三百三十一章 (第3/3页)
显得愚蠢和单一。因此，反思自我时，我们并不应单纯关注情绪本身，而是应关注情绪背后的主体意志，探究为何我们会有这样的情绪波动，情绪的本质究竟是什么。
我们常常通过感性与理性来解读自我。感性是通过外部感官获取的信息，理性则是通过抽象思维和概念来进行理解。然而，单纯依赖这两者来理解主体意志，却常常导致偏差，因为它们的认识范围和方式都有局限。
感性能够感知外部世界，也能够捕捉内部的生理和情感反应。它是一种非常直观的认知方式，通常通过五官来感知外界，也可以通过内感官感知身体内的变化。例如，当我们焦虑时，心跳加速、呼吸急促，这些都是感性层面的反应。然而，感性对于情绪的反应，通常是模糊和不完整的，我们无法仅仅通过感性去确切地理解自己内在的动机和欲望。理性则通过概念和抽象思维对事物进行理解，它帮助我们构建世界的认知框架。理性通过对外部事物的分析，形成了我们对世界的理性理解。然而，理性也有其局限性，尤其是在面对复杂的内在动机时，理性往往会陷入主观臆测和外部条件的影响，难以完全真实地呈现主体意志的内在本质。要深入理解自我，感性和理性并不足够。真正认识主体意志，必须依赖悟性。悟性是一种深入的认知能力，它不仅仅依赖感性和理性对外部世界的反应，更能通过因果律来洞察内在的动机和欲望。
悟性帮助我们超越感性和理性的局限，去观察和分析我们的行为背后的动因。通过悟性，我们能够理解自己在某种情境下做出的选择，以及这些选择如何与我们的内在意志相契合。例如，当我们做出某个决策时，悟性能帮助我们理解这个决策背后的根本动机，是基于对某种欲望的满足，还是出于对某种情境的反应。事实上，悟性往往在行动中最为清晰。当我们将内在的动机转化为实际的行为时，我们的主体意志才会真正显现出来。行动是主体意志的最直接表现，而感性和理性所反映的，只是这些行为的外在表象。真正了解自我，不是通过单纯的思维或感知，而是通过行动，去面对现实并展示自己的意志。
当我们说“我要反思自我”，实际上是在说，我们要通过反思自己过去的行为，来理解自己的主体意志。行为不仅仅是外在的动作，它深刻地反映了个体内在的意志和动机。每一个选择、每一次决策、每一分情感的波动，都是主体意志的一部分。
然而，常见的反思往往停留在表面的道德评判上，如“我做错了，我以后不再犯”等。这样的反思往往忽略了对行为背后主体意志的深入探究。真正的反思应当是理解自己行为背后的欲望、动机和内心冲突，从而在这一过程中逐步认识自我。例如，若一个人因嫉妒心作出不正当行为，反思时应当从嫉妒心的根源入手，而不是单纯的判断这个行为是否符合道德标准。我们需要了解，是什么使得嫉妒情绪激起，背后又有哪些未满足的欲望或深层次的心理需求。只有这样，才能真正触及到主体意志的本质。
而构建黑暗之神纳尔的本质就是虚无。
所以他的自我意识所追求的就是回归虚无！
他的情绪，他的追求，他的一切的一切都因此而存在。
他不在意自己是否被毁灭，只要能达成宇宙重归虚无这一点，就行了。
但格尔绝对不会这么做。
他想要复仇没错，可没想过毁灭宇宙啊！
他最极端最极端的愿望，估计就是灭绝所有神灵……倒是托尔和阿斯加德或许会很惨，但全宇宙其他生灵绝对没事。
甚至于纳尔最亏。
毕竟他也是神灵的一员，搞不好，他死了。结果宇宙该什么样，还什么样……那不亏死了。
他是不在乎自己的毁灭，可那也是毁灭全宇宙之后的事情。