第三百四十六章 宗族 (第2/3页)
宋的夯官之弊不可不察也！”
“官员的数量以后肯定要增加很多，官吏一体的制度也必须要推行下去，皇权不下乡的历史必须要终结，朕希望的是朕的一道旨意能够快速的贯彻到天下的每一个角落。
没有官员去占领乡村，那么乡村就是士绅与宗族的天下，大明的国法比不上家族的家规，这是什么样的谬论？”
从土地谈到宗族，这又是一个难啃的骨头，在生产效率底下的时代，宗族聚在一起，报团取暖就是一个非常容易做出的选择。
可是当生产力发展到一定的水平，宗族就成了社会发展的一大阻力。因为宗族族长最先考虑的不是全族的利益，而是最先考虑自己小家的利益。
这个时候宗族已经成了社会发展的阻力，不打破宗族体系，社会人口就很难流动起来。人口不能流动起来，就只能捆绑在土地上维持低成本的运转。
不过想要打破宗族制度，那是比打破士绅特权还要艰难的事。毕竟天下的士绅再多也不会多过天下的宗族，大明朝的每一个人背后都有一个宗族。
打破士绅的特权，朝廷还能取得贫苦百姓的支持，可是若是朝廷对宗族下手，很快就会天下大乱，就是原本支持皇帝之人，也会向皇帝表示反对。
每个人背后都有一个宗族，因为人不可能是独立存在的，有父母、有兄弟姊妹，而父母也有父母和兄弟姊妹，这些亲族聚在一起就成了宗族。
宗族的特点是以姓氏为纽带，以利益为桥梁，以土地为根本，形成了一个盘根错节的利益共同体。
打破宗族最好的办法是城市化，可是以大明目前的经济条件，想要推行城市化至少需要上百年的时间。
朱瞻基很清楚，他有作弊的视角，能够透过迷雾看透未来，而他的子孙却没有这种能力，如果他不做，他的子孙更做不了。
即使是再艰难，朱瞻基也要把这些新政推行下去，等到新的利益集团成
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