君子兰香 (第3/3页)
也发现了那株在角落里没人问津的幽兰，便当场说到：“在座可有哪位名仕愿为那一株幽兰赋诗一首。”
众人摇了摇头，一片嘘唏，开始交头接耳。
顾青莲听不得那些刺耳的话，心里一阵愤怒。大声嚷到：“在下不才，愿意一试。”此话一出，众人全都把目光聚集在顾青莲身上。赵寒山和孟洛川也大为吃惊，心里没想到还真有“打抱不平”之人挺身而出，一面吃惊，一面惊喜。
众人见顾青莲一袭白衣，风度翩翩，颇有君子之风。
“既然这位公子愿意为幽兰赋诗一首，我等且洗耳恭听。”赵寒山说到。
底下那些人一个个都轻视地看着顾青莲，不屑一顾。
顾青莲毫不在意，坚定内心。从楼上飞身至下面，走到幽兰处。指着幽兰说到：“世人皆道菊花是高洁隐士之谓，谁人知晓幽兰才是遗世独立，卓尔不群。或于深山幽谷，或在悬崖峭壁，孤芳一世，不从俗流。这才是君子该有的品行——君子立世，处世有法，大德不彰，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。坚守本心，内外如一。古有姓李名汝珍者，喜花木成痴，曾自撰一群芳谱，将那天下尽有之花木若人之分三教九流亦拟分三六九等，其中“论三十六花”更是别出心裁，前无古人。那李汝珍将三十六花分作“十二师”、“十二友”、“十二婢”。所谓师者，即如牡丹、兰花、梅花、菊花、桂花、莲花、芍药、海棠、水仙、腊梅、杜鹃、玉兰之类的，有的浓香馥郁，国色无双；有的骨格高洁，一枝独秀。此十二种花，列作上等之品。当其开时，虽亦玩赏，然对此态浓意远，骨重香严，每觉肃然起敬，不啻事之如师，因而叫作“十二师”。所谓友者，如珠兰、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、碧桃、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季之类，有的风流自赏，有的清芬宜人。此十二种，列作中等之品。当其开时，凭栏拈韵，真可把袂共话，似投契良朋，因此呼之为“友”。又如凤仙、蔷薇、梨花、李花、木香、芙蓉、蓝菊、栀子、绣球、罂粟、秋海棠、夜来香之类，或嫣红腻翠，或送媚含情，此十二种，列作下等之品；然其开时，消闲娱目，宛如解事小鬟一般，所以呼之为“婢”。至如说芙蓉纵容高贵，本是上等，却又列居次等，李汝珍者又解乃是释芙蓉虽生成媚态娇姿，外虽好看，奈朝开暮落，其性无常”，因此为“婢”。自李汝珍此论一出，后之来者又有人把世间寻常之花木呼作“十二客”或是“十友”。倒是花木借人而扬名，人藉花木而托志。到后来，又有人爱花成癖，庭院周遭便植群花，无一日不沉醉其中，晴雨圆缺不改其志。只到有一日突然感悟，焚香沐浴，寻纸笔留下一文后不知所踪，来人看那文时，写的是：梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。非爱花成痴之人无此感悟。花木本无情态，借人之精神志向发挥而已，以我观物，物皆著我之色彩。人怜花木之性质，借花木而喻情。人无贵贱之分，言之则失性；花无雅俗之论，谈之则失真。在下不才，愿为幽兰赋诗一首，以表心志。”
说罢，在座不免传出惊叹之声。
赵寒山和孟洛川二人也觉得顾青莲非同一般，格外惊奇。
顾青莲凝视着幽兰，情由心发。当即脱口而出：“生在幽谷自有香，不与群花争芬芳。毕竟几人真知我，只为君子遗世长。”念罢，顾青莲深情望着幽兰，脸上悲喜交集，一时间泪眼朦胧。
柳含烟温婉毕竟是大家闺秀，只是满脸喜悦，同时看着顾青莲泪眼婆娑，不免也心有怜惜。
在座一时间竟无语，安静得极致。
忽的只听见赵寒山起身，拍掌叫好，说到：“果真好诗，公子不愧君子兰香。方才一番论道已是十分精彩，如今所赋之诗，也是惊为天人，起初听得前两句不觉有意思，直到后两句一出，真是化腐朽为神奇，金玉之声，震耳欲聋。”
孟洛川随即也起身当众夸赞了顾青莲一番。两人点头示意又说顾青莲此诗，当为本届第一，全场虽有反驳之声，也被赵寒山和孟洛川打了回去。
有儒门双璧在，也丝毫不让半分。
确实顾青莲此诗，清新脱俗，比起那邀名求富的，好太多了。
顾青莲还沉浸在情绪中，却被宣布为本届花冠，诧异不已。