第七百五十五章 摩尼明尊 (第2/3页)
，而以抢掠他人真气提升内力？果然是邪魔外道的功夫。”
子车裂徐徐道：“是名门正派还是旁门左道，地域不同，宗教不同，风土人情不同，彼此理解也不同。
我们中原地大物博，习惯定居农耕；西域诸胡草原辽阔，习惯迁徙游牧；我听说更远的西方海国习惯以物换物，并不以刀耕火种为主。
每个能够存活千年的族群，必有帮助其族群兴盛壮大的风俗、宗教和武学流派，我们不身处其中，不好指手画脚。
先搁置正邪功夫之说，仅以其威力而言，也不要太过担心。摩尼教历史上，仅有极少数的明尊能修炼至第九重境界。大部分明尊在练至第八重时就已经走火入魔。
所以，历代明尊都会潜入波斯、天竺、汉唐等大国，寻找弥补其缺陷的武学秘籍和心法。
无论是波斯还是扶桑，无论是东方海国，还是西部漠胡，他们和我们最大的区别就在于：我们总认为自己乃天下正统，能替天行道、教化四夷，而对手既信仰自己的宗教、热爱自己的风俗，又不断涌向大唐，学习借鉴我们的风俗、制度和道法……
借以时日，此消彼长。何为正统，何为蛮夷，不一而足。”
白复心念一动，似乎想到了一丝线索，但线索太过模湖，在眼前飘来飘去，就是无法看清全貌。
子车裂道：“再说回武学，这些胡人长老大部分都认为《彻尽万法根源智经》包含极高的智慧。不仅如此，摩尼教的《秘密法藏经》和《大力士经》也是绝世秘籍。
比如说，《大力士经》能让修炼者力大无穷，拥有移山填海的龙象之力；
《秘密法藏经》能让刺客背后的玄甲变成另一个分身。刺客可以用意念操控玄甲，与自身一起协同作战，互为攻守。”
白复闻之咂舌，道：“李辅国的怨偶凶灵已经够令人吃惊的，没想到摩尼教竟有如此魔功？可见天下之大无奇不有，异族的文化和武功不可小觑。
唐门专门为我打造出武卒铠甲，披甲上马，征战沙场刀枪不入。倘若我能掌握这门功夫，我也可以操控武卒铠甲，携手并肩，共同破敌。”
回顾整场刺杀过程，子车裂道：“兄弟，你武功高强，寻常刺客根本不是你的对手。因此，敌人无所不用其极。
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