第二四四章 天道教 (第2/3页)
”
又有一个女声不耐烦道。
斗笠下，是一个年轻女人，长得倒是不耐，只是若无其事地说出“杀了便是”，精致的眉眼充满着轻视与漠然。
“无妨，这些人也不知道我们身份，不知者不罪。你们二人这性子得多加修行，我门修行主修居仁行义，慈悲平等，无欲清净以持身。这些无心之言，何必放在心上，妄生杀念。”
为首之人，斗笠下是一个胡须老者，灰白胡须，背后背着一把带鞘长剑，倒有几分风骨。
他们这行人是朝鲜本土修行传承之一，名曰天道教，创建历史并不久远，也就两百年前，有朝鲜能人集儒道释教义，立儒家五伦五常，居仁行义，以佛门慈悲平等为主旨，舍身救世，又以道家悟玄机，无欲清净以持身，算起来，就是一个将九州儒道释三门进行本土化的一个新兴修行势力。
因为没有自己的修行传承，只是沿用、整理传自九州儒道释的教义，这也就导致了这个修行教派里龙蛇混杂，参差不齐。
其实，整个朝鲜八道，大部分修行宗门都是如此。
这也就是灵气复苏后，这些传承并不久远的修行势力复苏后的一个“特点”。
懂些一些相关的修行法，俗世里各有经历，然后因为世道变幻，聚齐在一起，就像是一群散修聚集在一块，抱团建立一个势力。
又因世道变化，修行时代的到来，就自然有了阶级层次分化，以及人心变化。
修行者与懵懂无知的世间人被划开了线，随着修行岁月渐久，以及对未来世道的一种肯定性，修行者就自然而然地生出了高高在上的心思。
“下人”的称呼，“杀了便是”的轻视与冷漠，便可从中可窥一斑。
这几个修行者言语中的表现，差不多就是一种缩影，一种修行时代日久后修行者产生的一种心态变化。
而因为天道教历史上建教时间短，没有什么传承，所谓什么正统就不存在，还是实力为上。
长者胡须，背剑的老头，就是其中最厉害的，入先天
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