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第二卷:人道之争 六百六十四、未有英雄不志坚

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    第二卷:人道之争 六百六十四、未有英雄不志坚 (第3/3页)

。饥荒、失业、社会混乱,秩序缺失……」

    「还有疲软的商业,衰颓的经济,缺失的工业,迷失的人心。」

    「这些问题在我们才接手的土地上,格外严重。」

    「这样一个国内空虚、政权不稳的国家,这样一个积贫积弱、身子骨单薄的国家,这样一个沉疴旧病缠身,尚未治愈的国家,有能力发动一场战争吗?」

    「在天下人眼中,我们只是代表联盟的附庸。我们处在俯首的位置上。」

    「在山巅之国眼里,我们没胆量发动一场战争。」

    「他们认为我们内里的问题远大于外部,我们的重心是求稳定。我们的实力不支持我们在多个战略方向上,对敌展开斗争。」

    木离讲的都是现实。

    从来山河是气短,未有英雄不志坚。

    放眼现实,几时是优势,何处无磨难?

    九省的情况是那么差,看起来简直毫无反击的道理。

    可什么时候,正当的反击,必须维护的安全,也要看现实脸色?

    山河破败,便要我辈气短?事不如人、力不胜人,便要一让再让?——不。

    从来山河是气短!

    未有英雄不志坚!

    现实的困苦,永远无法阻拦前进的步伐!

    敢对日月任豪气,便教天下换新篇!

    「国格独立战争(抗敌援友)在我眼里,是无比伟大的。它不单单打出我们的骨气与尊严,更揭示了一个道理:不要因为现实的劣势而缩拳。要打

    得一拳开!

    从来山河是气短,未有英雄不志坚。献给那个时代的英雄们。…

    本书设定上,修炼文明是在不断发展、前进的。正如书外。

    我在写「完整的工业化体系」时候,是迟疑过的,会不会太……不像修炼?太现代?

    但就像我最开始表达的,修炼文明中,境界是一点点攀升的,是用岁月与群贤一点点试探出来的。

    就像凝鼎境,最开始为什么叫凝鼎境?因为鼎象征权利,所以古时候的修士会把自己的领域凝成鼎的样式。但在修炼不断发展后,凝鼎境也并非必须凝一个领域之鼎的。

    这样的设定,在我看来,更真实。

    而且,正因为修炼体系的不稳定、不确定性,才造成了这个世界历史的多变、未知和精彩。

    所以,在九省发展到今天,他我武器胜过修士个体力量这种设定,并非不合理。在我眼里很合理。

    至于词语和设定太过于现代化,也非如此。

    好比「经济」一词,最初意思是「经国济世」,而非今天的经济。

    (《晋书·殷浩传》:「足下沉积淹长,思综通练,起而明之,足以经济。」)

    很多古词,都是随时代而更有新意的。这也是我们文明的发展。用到书里,很合适滴。」
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