512章 苯教与密宗之争

    512章 苯教与密宗之争 (第1/3页)

    李坏问：“这里为何空荡荡并无神职人员。”

    飞马上师道：“苯师农牧不辍，素兼有俗职。笨寺只有祭天驱邪讲法之时才会动用，平日并无人值守。”

    李坏问：“雄狮上师和孔雀上师来自何地？”

    天马上师道：“我们三人来自迦湿弥罗游历，那里是文明圣地，智慧天堂。那里地称沃壤，稼穑殷盛，泉流多，花果茂，气序和畅，风俗轻勇。它有多个名字羯湿弭罗、迦叶弥罗国、个失蜜国、克什米尔。犍陀罗、象雄、天竺、贵霜、安息、康居、大小勃律都曾在此汇聚，祆教、婆罗门、佛教在此交汇，共用梵语交流。那里名人辈出，佛图澄、鸠摩罗什、僧伽提婆、僧伽跋澄、佛陀耶舍、求那跋摩、佛陀多罗。呾叉始罗古城、最为闻名遐迩的帕里哈萨普拉寺、斯利那加达尔湖……迦湿弥罗的拉克达地区，与象雄来往最为频繁。”

    “那里一定各种智慧思想荟萃吧？”

    “是的，最为著名的是诺斯替思想，他们有《死海古卷》和《拿戈·玛第文集》，还有来自北天竺的担特罗思想。”

    李坏道：“异日定要前往朝拜，见识那许多。”

    天马上师道：“切看机缘吧！”

    李坏宣读旨意，雄狮上师立刻动身前去联络孔雀上师。十数日后，孔雀上师到来。茹拉西杰（龙耶千芒）专门为之召集盛会。诸大臣和部落头人皆来观看三上师神力。

    孔雀上师乃是美貌女子，骑在白马上，游行虚空，展示丹玛女神宝相，法器乃是宝镜。又能以孔雀羽毛斩断铁器钢刀。

    雄狮上师擅长火神术，可以掌生火焰，是为火焰刀术，大火烧着雄狮上师法衣，却又不伤害他，又擅长超荐亡灵之术，能招魂安魂，令人在依稀灯光中看到逝去仙人的朦胧影子，法器乃是瑟珠。

    白象上师则擅长色线、居头、神谕和红胛骨等作占卜祸福休咎，又能放血治病，令盲人复明，断骨续结。

    

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