第393章 我要的，不仅如此 (第2/3页)
及以下阶层皆可轻松承担。
浏览完第一讲“《易经》是一本什么书”，众人发现，贾琮真的是第一次真正意义上地揭开了《易经》古老而神秘的面纱，贾琮称《易经》：人更三圣、世历三古。
三圣即是伏羲、文王、孔子，历经三人之手而成，当然《易经》爻辞还有文王之子周公手笔，但是宗法制度子从父，这三人分别是上古、中古、下古三时代的人，即是世历三古。
几句便把《易经》来源说清。
不止这些，匡六合、司马匪鉴边小啜清茶边享受着不隔几页就有好多和文字相关联的配图，纵然因为降低成本而不十分精美，但是图文并茂，极大地提高了阅读吸收率。
还有，他们还看到了贾琮极其有耐心极其简洁易懂的解释了彖（tuàn）、象、文言、系辞、六爻、阴阳等等究竟是什么东东。
每个意思说完都有图片。
司马匪鉴点头：“子礼兄这一招不错呀，《易经》是群经之首，注解它并且能产生很大影响的人，无不可以成为大师、大儒，甚至是……圣人！”
众盟友面色一震，皆有些难以置信，王应麟委婉道：“这……不太可能吧……”
贾琮要靠这个成圣人，也就说说个玩笑罢了……司马匪鉴想了想，也笑了笑，他也觉得自己牛吹大了些……
关于圣人这种级别的存在，众人在山海书社的《贾琮图解新黄帝内经》里面也看到阐述了。
圣人一般为人所熟知，如孔子便达到此境界。但是《黄帝内经》中，和圣人并列的境界还有三个，分别是真人、至人、贤人。
这四种级别境界有两个共同点，其一是精通十分渊博高深的学问，并能感应、运用到自然当中，天人合一；其二是强大的认知力作用于实践，实现长寿。
匡六合赞叹了一番《贾琮图解新易经》第一讲下画的“龙马负图”和“神龟负书”的精美简洁彩图。
加上简单讲解，无数人看一遍就轻微了解了“河图”和“洛书”了。
匡六合温和问道：“郑掌柜，辅臣大人的新作卖得怎么样了？”
圆滚滚的身子悠然周游于众人之间，一副游刃有余八面
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