第六百一十章 不朽、彼岸 (第2/3页)
但事实上却并非如此，身体不会腐朽，精神不会寂灭，但心，却会被岁月腐蚀，漫长的岁月，会让修行人，逐渐忘记自我。
长生种如此，不朽种，也是如此，甚至不朽种的心寂之劫，远比长生种来的猛烈，长生种的心寂之劫，是因岁月而起，而不朽种超越岁月，他们的心寂之劫，是源于大道。
大道可以无量量光阴不朽，但他们的自我却不行，到了最后，这般不朽种的结局，就是只剩下大道，而失了我。
不过，心灵这东西，也不是不可以先证不朽再去磨练，只是随着多元时空一次次生灭，一个又一个元会过去，多元时空也在逐渐完善，法度严密，渐渐地，已经不需要分下权柄，让多元时空中的强大生灵，帮助自己维持秩序。
是以，等到第三个元会的时候，合道虚空，借力以证不朽的路子已经走不通了，非得另辟新路。
这里面，各家各派的路子都不一样，但归根结底，究其本质，依然还是借力，只是多元时空的力量借不到的，只能借别的力。
只是外来的力，和自己的力，终究是不可能完全契合的，若是用来争斗也就罢了，不管这个力是怎么来的，能用就行了。
而证道不朽这一步，外力和自己之间的排斥越大，证道不朽的劫数也越猛，却是这个力不契合，瞬间就是灰飞烟灭的结局。
是以，这就有了从时间的维度，从空间的维度，自己向自己借力的法子。
这种路线，最初的时候，佛门玩弄时间，以种种法门，借来力量，而道门点化他我，汇聚无量之力，这两条路，都是一等一的路子。
最古老的道路，都是先证不朽，之后再统一过去未来，点化无量他我，使得真我唯一。
后世没了这个环境，只能反过来，如此倒也行得通，只是要艰难无数了而已。
而后面，又是几个元会，随着时间的流逝，证道不朽的道路，也被逐渐完善和统一，到了这一步，力量的高低反倒不是关键了，最重要的还是心灵的强大与否。
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