卷一百八十九上 列传第一百三十九 (第2/3页)
设难蜂起，随
方占对，皆莫能屈。封东莞县男。年七十四，卒官。撰《左传音》三卷、《义疏》
六十卷。孙有功，自有传。
陆德明，苏州吴人也。初受学于周弘正，善言玄理。陈大建中，太子征四方
名儒，讲于承先殿。德明年始弱冠，往参焉。国子祭酒徐克开讲，恃贵纵辨，众
莫敢当；德明独与抗对，合朝赏叹。解褐始兴王国左常侍，迁国子助教。陈亡，
归乡里。隋炀帝嗣位，以为秘书学士。大业中，广召经明之士，四方至者甚众。
遣德明与鲁达、孔褒俱会门下省，共相交难，无出其右者。授国子助教。王世充
僣号，封其子为汉王，署德明为师，就其家，将行束脩之礼。德明耻之，因服巴
豆散，卧东壁下。王世充子入，跪床前，对之遗痢，竟不与语。遂移病于成皋，
杜绝人事。
王世充平，太宗征为秦府文学馆学士，命中山王承乾从其受业。寻补太学博
士。后高祖亲临释奠，时徐文远讲《孝经》，沙门惠乘讲《波若经》，道士刘进
喜讲《老子》，德明难此三人，各因宗指，随端立义，众皆为之屈。高祖善之，
赐帛五十匹。
贞观初，拜国子博士，封吴县男。寻卒。撰《经典释文》三十卷、《老子疏》
十五卷、《易疏》二十卷，并行于世。太宗后尝阅德明《经典释文》，甚嘉之，
赐其家束帛二百段。
子敦信，龙朔中官至左侍极，同东西台三品。
曹宪，扬州江都人也。仕隋为秘书学士。每聚徒教授，诸生数百人。当时公
卿已下，亦多从之受业。宪又精诸家文字之书，自汉代杜林、卫宏之后，古文泯
绝，由宪，此学复兴。
大业中，炀帝令与诸学者撰《桂苑珠丛》一百卷，时人称其该博。宪又训注
张揖所撰《博雅》，分为十卷，炀帝令藏于秘阁。
贞观中，扬州长史李袭誉表荐之，太宗征为弘文馆学士。以年老不仕，乃遣
使就家拜朝散大夫，学者荣之。
太宗又尝读书有难字，字书所阙者，录以问宪，宪皆为之音训及引证明白，
太宗甚奇之。年一百五岁卒。所撰《文选音义》，甚为当时所重。初，江、淮间
为《文选》学者，本之于宪，又有许淹、李善、公孙罗复相继以《文选》教授，
由是其学大兴于代。
许淹者，润州句容人也。少出家为僧，后又还俗。博物洽闻，尤精诂训。撰
《文选音》十卷。
李善者，扬州江都人。方雅清劲，有士君子之风。明庆中，累补太子内率府
录事参军、崇贤馆直学士，兼沛王侍读。尝注解《文选》，分为六十卷，表上之。
赐绢一百二十匹，诏藏于秘阁。除潞王府记室参军，转秘书郎。乾封中，出为经
城令。坐与贺兰敏之周密，配流姚州。后遇赦得还，以教授为业，诸生多自远方
而至。又撰《汉书辩惑》三十卷。载初元年卒。子邕，亦知名。
公孙罗，江都人也。历沛王府参军，无锡县丞。撰《文选音义》十卷，行于
代。
欧阳询，潭州临湘人，陈大司空頠之孙也。父纥，陈广州刺史，以谋反诛。
询当从坐，仅而获免。陈尚书令江总与纥有旧，收养之，教以书计。虽貌甚寝陋，
而聪悟绝伦，读书即数行俱下，博览经史，尤精《三史》。仕隋为太常博士。高
祖微时，引为宾客。及即位，累迁给事中。
询初学王羲之书，后更渐变其体，笔力险劲，为一时之绝。人得其尺牍文字，
咸以为楷范焉。高丽甚重其书，尝遣使求之。高祖叹曰：“不意询之书名，远播
夷狄，彼观其迹，固谓其形魁梧耶！”
武德七年，诏与裴矩、陈叔达撰《艺文类聚》一百卷。奏之，赐帛二百段。
贞观初，官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。年八十余卒。
子通，少孤，母徐氏教其父书。每遗通钱，绐云：“质汝父书迹之直。”通
慕名甚锐，昼夜精力无倦，遂亚于询。仪凤中，累迁中书舍人。丁母忧，居丧过
礼。起复本官，每入朝，必徒跣至皇城门外。直宿在省，则席地藉藁。非公事不
言，亦未尝启齿。归家必衣縗绖，号恸无恒。自武德已来，起复后而能哀戚合礼
者，无与通比。年凶未葬，四年居庐不释服，家人冬月密以毡絮置所眠席下，通
觉，大怒，遽令彻之。
五迁，垂拱中至殿中监，赐爵渤海子。天授元年，封夏官尚书。二年，转司
礼卿，判纳言事。为相月余，会凤阁舍人张嘉福等请立武承嗣为皇太子，通与岑
长倩固执以为不可，遂忤诸武意，为酷吏所陷，被诛。神龙初，追复官爵。
朱子奢，苏州吴人也。少从乡人顾彪习《春秋左氏传》，后博观子史，善属
文。隋大业中，直秘书学士。及天下大乱，辞职归乡里，寻附于杜伏威。武德四
年，随伏威入朝，授国子助教。贞观初，高丽、百济同伐新罗，连兵数年不解，
新罗遣使告急。乃假子奢员外散骑侍郎充使，喻可以释三国之憾，雅有仪观，东
夷大钦敬之，三国王皆上表谢罪，赐遣甚厚。
初，子奢之出使也，太宗谓曰：“海夷颇重学问，卿为大国使，必勿藉其束
脩，为之讲说。使还称旨，当以中书舍人待卿。”子奢至其国，欲悦夷虏之情，
遂为发《春秋左传》题，又纳其美女之赠。使还，太宗责其违旨，犹惜其才，不
至深谴，令散官直国子学。转谏议大夫、弘文馆学士，迁国子司业，仍为学士。
子奢风流蕴藉，颇滑稽，又辅之以文义，由是数蒙宴遇，或使论难于前。十
五年卒。
张士衡，瀛州乐寿人也。父之庆，齐国子助教。士衡九岁丧母，哀慕过礼。
父友齐国博士刘轨思见之，每为掩泣。谓其父曰：“昔伯饶号‘张曾子’，亦岂
能远过！吾闻君子不亲教，当为成就之。”及长，轨思授以《毛诗》、《周礼》，
又从熊安生及刘焯受《礼记》，皆精究大义。此后遍讲《五经》，尤攻《三礼》。
仕隋为余杭令，后以年老归乡里。
贞观中，幽州都督、燕王灵夔备玄纁束帛之礼，就家迎聘，北面师之。庶人
承乾在东宫，又加旌命。及至洛阳宫谒见，太宗延之升殿，赐食，擢授朝散大夫、
崇贤馆学士。承乾见之，问以齐氏灭亡之由绪，对曰：“齐后主悖虐无度，昵近
小人。至如高阿那瑰、骆提婆、韩长鸾等，皆奴仆下才，凶险无赖，是信是使，
以为心腹。诛害忠良，疏忌骨肉。穷极奢靡，剥丧黎元。所以周师临郊，人莫为
用，以至覆灭，实此之由。”承乾又问曰：“布施营功德，有果报不？”对曰：
“事佛在于清净无欲，仁恕为心。如其贪婪无厌，骄虐是务，虽复倾财事佛，无
救目前之祸。且善恶之报，若影随形，此是儒书之言，岂徒佛经所说。是为人君
父，当须仁慈；为人臣子，宜尽忠孝。仁慈忠孝，则福祚攸永；如或反此，则殃
祸斯及。此理昭然，愿殿下勿为忧虑。”及承乾废黜，敕给乘传，令归本乡。十
九年卒。
士衡既礼学为优，当时受其业擅名于时者，唯贾公彦为最焉。
贾公彦，洺州永年人。永徽中，官至太学博士。撰《周礼义疏》五十卷、
《仪礼义疏》四十卷。
子大隐，官至礼部侍郎。
时有赵州李玄植，又受《三礼》于公彦，撰《三礼音义》行于代。玄植兼习
《春秋左氏传》于王德韶，受《毛诗》于齐威，博涉汉史及老、庄诸子之说。贞
观中，累迁太子文学、弘文馆直学士。高宗时，屡被召见。与道士、沙门在御前
讲说经义，玄植辨论甚美，申规讽，帝深礼之。后坐事左迁汜水令，卒官。
张后胤，苏州昆山人也。父中，有儒学，隋汉王谅出牧并州，引为博士。后
胤从父在并州，以学行见称。时高祖镇太原，引居宾馆。太宗就受《春秋左氏传》。
武德中，累除燕王谘议参军。
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