489 老子西行，道德经出

    489 老子西行，道德经出 (第1/3页)

    泰山城，邴辰仙君接见了张自然。

    对于张自然，邴辰仙君一直就很看好，丙辰仙君与其他的妖族不同，他不是纯正的妖兽出生的妖族，而是一块石头化形成妖，本名叫做石敢当。

    石妖在妖族是一个非常稀罕的族群，盖因石头化形成妖比植物化形成妖还要困难，石敢当算是石妖一族道行最高的大妖了。

    石敢当因为其性情耿直，有没有什么族人的牵扯，所以被龙族推荐到邴辰妖域担任太乙仙君，处理妖族与人族的关系。虽然现在妖族负责人族事务的是三位大罗，但是证道强者又怎会管理那些琐事，所以妖族与人族的绝大部分事务其实都是由邴辰仙君石敢当拍板。

    石敢当本来就看重张自然，后来张自然创立香火愿力修行法，更是让石敢当看重张自然的潜力，这才力主推荐张自然这个人族来担任泰山城的城隍。

    张自然在泰山城隍任内将香火愿力修行法推广到了妖族之中，香火愿力最大的优点有两个，第一，修行速度快，第二，可以凭借愿力凝聚神体化身。

    对于妖族而言，虽然寿元悠长，但是修行极慢，即使天骄级别的妖族天才，几十万年也未必能提升一个大境界，可如果修习香火愿力，只要香火足够，速度提升何止百倍。至于愿力所凝聚的神体，虽然比不上神魔天生神躯，可是也比一般的王族妖族的妖躯要强横，至于说愿力驳杂导致法力不纯，这对妖族是问题吗？妖族以血食、灵物提升道行，法力本来就是驳杂的。

    所以相比起人族而言，妖族反而是更适合于香火运力修行法的。

    正因如此，所以香火愿力修行法很快就在妖族流行开来，从此洪荒新出现一派修士，名曰神灵。

    神灵者，以香火愿力凝聚后天神体，吸纳天地灵气，修习神道之修士也。

    随着香火愿力之法的推广，张自然不但收获了天降功德，而且还得到人、妖等族的推崇，最终在巫妖劫之后以足够的威望继任玉帝，尊帝号为南极长生大帝。泰山仙城所在的泰山也因为张自然而出名，不但成为后世的五岳之首，而且还成为帝王大道修士封禅的道场，至于邴辰仙君石敢当也因为扶保南极长生大帝而获得大气运，受封泰山山神，晋升为大罗，成为继不周山山神元阳之后的首席山神，这些都是后话。

    …………

    玉清真王等神族部分强者相续转生人族，其他神族强者的转生都被巫妖二族监控，只有玉清真王的踪迹不得而知，在元始的遮掩下，妖族并不知道张自然的身份，巫妖二族猜到玉清真王转生人族一定是想借人族气运来助其帝王大道修行，可是他们没有想到玉清真王的计划是借助香火愿力之法来凝聚气运和威望。

    神族转生在激起一份波澜后，慢慢也归于平静，至少表面上平静，至于暗地里巫、妖二族如何防备，就不得而知了。

    不提神族其他人，只说太上。

    太上转生为人族老聃，因其博学及眼界，被人族尊称为

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