第二百七十三章 江湖游医 (第2/3页)
天给亡人换衣服，换好了寿衣之后，尸体入馆，然后放鞭炮，亲属开始哭丧，等于是向村里面的人宣告，亡者去世的消息，也就是主事他们现在以及待会儿要做的事。
第二天报丧，报丧人到亡者的亲戚家中，包括远房亲戚，告知亡者死亡的消息，以及下葬的时间，让他们到时候来参加葬礼。
第三天，搭建灵堂，由主事以及亡者的直系亲属共同商量葬礼的仪式，确定各个仪式的人选。
第四天，家属换白色孝衣，守灵，正式进入葬礼的流程。
第五天，下葬。
当然也有特殊的情况，比如大户人家要举办豪华隆重的葬礼，办个一周或者十几天的情况也是有的。
但有一点，很少有把葬礼的时间缩短的情况。
这是规矩！
这个规矩，不是人定的，也不是天定的，而是在很久之前，发生在我们村儿的一次意外事故之后，由我们的老祖宗给定下来的。
我们都知道，我们中国人对于死亡的定义，和西方人对于死亡的认识是不一样的。
中国历来对人死的定义是灵魂最后一次离开身体视为死亡，也就是我们之前说过的，三魂七魄，天魂、地魂、命魂，各去其所，而不是西方人认为的心跳停止，或者脑死亡。
所以我们老祖宗留下来的传统是人停止呼吸之后必须安置灵堂摆放五天后才可以下葬，因为人停止了呼吸，并不代表这个人的三魂七魄离开了身体，也就是说，人停止了呼吸，并不能说明这个人死了。
所以，一旦“假死”那就悲剧了。
而这个悲剧，就曾经发生在我们村儿里。
那个时候，因为偏远，医术不发达，一个乡里，也出不了一个郎中，所以就有了“游医”这个职业。
说是游医，其实就跟那种进村儿叫卖东西的卖货郎差不多，也要吆喝，也要叫卖，人家卖的是货物，他卖的是医术，是药。
但是这些游医，本身并没有什么真才实学，大多数都是些江湖骗子，只是懂一些鸡毛蒜皮的医药常识，不管什么病，随便诊治一番，胡言乱语糊弄过去，开一些无关紧要的药，反正也吃不死人，拿了钱走人。
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