第一百九十七章 华山论剑 (第2/3页)
研习道法，增强斩妖除魔的本领，当时的茅山正道掌门人下地府，和阎王商量之后，决定每年举办一次华山论剑。
说是华山论剑，并不是斗剑，而是斗法。
而且斗法的两方不是茅山道士和和其他门派的修道之人，而是茅山道士和地府的鬼魂，包括阴兵、阴差、阴官。
论剑的地点呢，当然不是在华山之巅，而是华山之底，正好在阴曹地府的某个地方。
这华山论剑呢，并不是每一个修道之人都有资格参与，首先会有各门各派挑选出本派中具有潜力的弟子，才有资格参加华山论剑。
但也仅仅是有资格而已。
因为最终参加华山论剑的人，只有两个人，一个是阳间的修道之人，一个阴间的鬼魂，目的就是选出三界之内的最强者，最为潜力新星，重点培养的。
而有资格参加华山论剑的修道之人，都会获得有阎王亲自设计的阎罗令牌。
相应的，那些有资格参加华山论剑的鬼魂，阴差，阴官，也会获得茅山正道掌门人发的令牌。
所以有修道之人，拿着这块阎罗令牌，可以随时，随地下地府，向任何一个阴差、阴官、甚至是十殿阎王挑战。
而鬼魂，也可以随时向阳间的修道之人发出挑战。
当然，前提是，你足够自信，足够优秀。
为了更能够激励双方刻苦修炼，茅山正道掌门人和阎王决定，输的一方，要交出令牌，并且要满足赢得一方任何不违背道义的要求。
对于地府的阴差阴官来说，如果战胜了阳间的修道之人，这个要求，可以是索要对方的法器，甚至是对方门派的宝物，道法等等，而这个门派，势必要配合，绝不可以拒绝。
而如果胜得的一方是修道之人，那这位修道之人提出的要求，可以是修改生死簿，增加寿命，可以是索要阴间的法宝，甚至是，起死回生，把人从阴曹地府带出来。”
听到这里，我灵机一动，这不就是我想要的结果吗？
我不就是要解救陈景洪老爷爷吗？
难道这个有眼无珠男人所说的话，不是胡言乱语，而是真的？
夜闯地府，挑战阴差，打败他，救出陈景洪老爷爷。
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