信仰

    信仰 (第1/3页)

    话说许意宁幼儿园毕业，老魏同小王照例收拾行装，要跟随程映琳去避暑。今年照例是去庐山。

    庐山乃避暑胜地，程映琳能享受如国宾般待遇完全是托了儿媳向东的福。虽说向东的外祖父过世，但毕竟威望尚在，而许达均这些年势头又起，所以程家一众仍然颇受优待。

    程映琳自双腿残疾，身体不能自由行动，最是怕热，因此来庐山虽然有兴师动众之嫌，却也没有办法。但这五年又不同，自她在80年初见过了弟弟妹妹，知道二十年前的一段隐情，心中未免心灰意冷，待得大病一场之后，竟然心如缟素，完全丧失了活力。那一段时间，陆雅茹同女儿轮流在她身边伺候，还把尚未满周岁的许意宁成天放在她身边。

    解开心结的并非是许意宁，也不是许达均，而是当年暑期里程映琳和老魏在庐山的一次谈话。

    这次因为程映琳大病初愈，许达均也是颇不放心，特意让老魏随行。老魏与程映琳相交多年，又从许达均那里得知程映琳的病因，便存了心思趁机开导她。

    老魏早些年曾经去到过庐山，去了东林寺，知道那里是净土宗的胜地，于是陪着程映琳前往，程映琳对山水之间无甚热爱，之前在西林寺无非也是看看苏轼那“只缘身在此山中”的遗迹，每年来也就是如此罢了，说起游玩还不如泡泡温泉来得惬意。

    老魏要开解她，开始却只讲些不相干的话，比如当年慧远法师如何在此寺中建立莲社，所以净土宗亦称莲宗，又讲说到了山中藏六教，除了东林寺的净土佛教，还有简寂观的道教，释道相斗多年，而后又有基督新教、天主教、东正教还有伊斯兰教都在这山中兴建教堂，别说一座山，就是一个国家能包容得这样多的宗教也是十分罕见的。

    程映琳每年来庐山，也略听过一些景点，去过一些寺庙，她父母就信佛，她早年没出嫁的时候还为母亲抄过经文，听老魏讲得入神，不禁问道，“我姆妈也信佛的，但是她拜的是观音，我看刚才大殿上的似乎并不是观音啊。”

    老魏说道，“佛门分很多宗派，净土宗的是西方三圣，为阿弥陀佛、观世音菩萨、大至势菩萨。刚才大殿上正中的就是阿弥陀佛，旁边的分别是两位菩萨。”

    “那灵隐寺中的是观世音菩萨吧，我记得小时候陪姆妈去上香的。”

    老魏点头，

    程映琳问道，“那你信什么？我看你什么都说的头头是道。”

    老魏哈哈大笑，“我是什么都信的。”他见程映琳一副不以为然的样子，便道，“世间信仰，大同小异，殊途同归，都是为活着的人找到心灵的寄托，让人们活得更加坦荡罢了。”

    “我是不懂宗教信仰的，不过我倒听说过十字军东征，便是近日也有为了信仰杀得你死我活的战争。你说宗教是为了让人活得坦荡，但为什么人们要假宗教之手残害对方？又有利用宗教名义行骗乃至欺世的勾当？”

    老魏见程映琳言语尖锐，倒似年轻时起了争胜的心思一般，并不像这些日子以前恹恹了无生气的样子，觉得这个话题还是说对了，只是他深知程映琳聪明绝顶，如果这次他说不服她，便是失了大好良机，幸好他做了充足的准备，“我认为宗教也是一样人发明出来的工具，像你说的，它既能救人于万劫不复，也能杀人如麻，全看人们想怎样用它。基督教说上帝创世纪，到了近代科学又证明了人类是猴子进化的，可从事着科研的人还是信仰着上帝，无他，如果需要宣泄救赎，谁能比上帝可靠呢？人们需要上帝，因为上帝能宽恕人自己。我并不是佛教

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）