卷二十八 列传第二十 (第2/3页)
妾六人。
《官品令》：第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八
有一妾。所以阴教聿修，继嗣有广。广继嗣孝也，修阴教礼也。而圣朝忽弃此数，
由来渐久，将相多尚公主，王侯娶后族，故无妾媵，习以为常。妇人不幸，生逢
今世，举朝既是无妾，天下殆皆一妻。设令人强志广娶，则家道离索，身事迍邅，
内外亲知，共相嗤怪。凡今之人，通无准节。父母嫁女，则教以妒，姑姊逢迎，
必相劝以忌。以制夫为妇德，以能妒为女工。自云不受人欺，畏他笑我。王公犹
自一心，已下何敢二意。夫妒忌之心生，则妻妾之礼废，妻妾之礼废，则女淫之
兆兴，斯臣之所以毒恨者也。请以王公第一品娶八，通妻以备九女，称事。二品
备七，三品四品备五，五品六品则一妻二妾。限以一周，悉令充数。若不充数，
及待妾非礼，使妻妒加捶挞，免所居官。其妻无子而不娶妾，斯则自绝，无以血
食祖父，请科不孝之罪，离遣其妻。
臣之赤心，义唯家国，欲使吉凶无不合礼，贵贱各有其宜，省人帅以出兵丁，
立仓储以丰谷食，设赏格以擒奸盗，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。
又冒申妻妾之数，正欲使王侯将相功臣子弟，苗胤满朝，传祚无穷。此臣之志也。
诏付有司，议奏不同。
孝友又言：“今人生为皂隶，葬拟王侯，存没异途，无复节制。崇壮丘陇，
盛饰祭仪，邻里相荣，称为至孝。又夫妇之始，王化所先，共食合瓢，足以成礼。
而今之富者弥奢，同牢之设，甚于祭盘，累鱼成山，山有林木，林木之上，鸾凤
斯存。徒有烦劳，终成委弃。仰惟天意，其或不然。请自兹以后，若婚葬过礼者，
以违旨论。官司不加纠劾，即与同罪。”
孝友在尹积年，以法自守，甚著声称，然性无骨鲠，善事权势，为正直者所
讥。齐天保初，准例降爵，封临淮县公，拜光禄大夫。二年冬，被诏入晋阳宫，
出与元晖业同被害。
元晖业，字绍远，魏景穆皇帝之玄孙。少险薄，多与寇盗交通。长乃变节，
涉子史，亦颇属文，而慷慨有志节。历位司空、太尉，加特进，领中书监，录尚
书事。文襄尝问之曰：“此何所披览？”对曰：“数寻伊、霍之传，不读曹、马
之书。”
晖业以时运渐谢，不复图全，唯事饮啖，一日一羊，三日一犊。又尝赋诗云：
“昔居王道泰，济济富群英；今逢世路阻，狐兔郁纵横。”齐初，降封美阳县公，
开府仪同三司、特进。晖业之在晋阳也，无所交通，居常闲暇，乃撰魏藩王家世，
号
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