第四十一章 玉简 (第2/3页)
的材料，就光是法力要求最低也得先天级别，他们才后天，所以造不出来。
至于控制僵尸和死尸的法门就是强行用法术找回死者的魂魄，然后用符纸或者法术使其留在尸体内，才得以行走，跳跃。
人有三魂七魄所以，死后魂魄不会立马消散，而是分成好多份，各个不同，有的被吓走了，有的去接受审判了，有的去看望亲人、朋友了。有的就留在体内。
要赶尸，条件也很苛刻，有“三赶，三不赶”之说。
也和佛家的横死九种有些想像，佛经《药师琉璃光如来本愿功德经》中说道“救脱菩萨言：大德，汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命，不经苦患。
阿难问言：九横云何？
救脱菩萨言：若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔外道妖孽之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死，入于地狱，无有出期，是名初横。二者，横被王法之所诛戮。三者，畋猎嬉戏，耽银嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者，横为火焚。五者，横为水溺。六者，横为种种恶兽所啖。七者，横堕山崖。八者，横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者，饥，渴，所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死有此九种，其余复有无量诸横，难可具说。复次，阿难，彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。“
----《药师经》
意思大概是说这时，阿难尊者再次请问救脱菩萨：“善男子，为什么寿命已尽的人，通过供养药师如来，却可以延长呢？”救脱菩萨回答说：“大德！您难道没有听如来说过，有九种横死吗？因此，我才劝有缘众生，布置续命幡灯，并培植各种福德；由于培福的缘故，得以享尽本来的寿命，而且没有痛苦。”阿难尊者继续问道：“什么是九种横死呢？”救脱菩萨
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