带着问题读书 (第2/2页)
《山海经》《水经注》《吴郡志》《吴地记》《嘉泰会稽志》《唐两京城坊考》《河南志》《关中胜迹图志》《唐方镇年表》《元白诗笺证稿》《国史大纲》等等。涉及的书还有不少，我不再念了。
这些书突显着两个亮点：
一、这些书都是服务于《唐代三大地域文学士族研究》这本书的，是为了写好这一本书去读的，下的功夫很细，很具体，很深入，而且每一本书指向都很清晰，繁而不乱。有一个常用的词叫繁荣，是形容社会状态的。这个词的意思要研究，乱糟糟没有秩序感，不叫繁荣。农民种棉花、玉米，出苗后要间苗的，要拔掉其中的一些，要保持苗与苗之间的株距和行距，要确保每一棵都能充分生长。苗在接下来的生长过程中，如果“长疯了”，还要控制长的势头，不能一味地长“身体”。种庄稼的目的是打粮食，一棵棵苗都长成傻大个子，营养都给了身体，看着好看，但影响粮食产量。这也是光吃不练的一种。我们如今流行说社会繁荣，经济繁荣，文化繁荣，真的做到繁荣了吗？其中的秩序感清晰吗？现在时兴一句话叫“调整经济结构”，想一想这是什么意思？
二、这些书基本上都是“原材料”，所谓的“理论”书很少很少，好像只涉及了两三本古典文论著作，我记得不太清了。好酒都是用原材料，用粮食酿出来的，勾兑的酒不好喝。
如今网络上有一个词，叫“学术地沟油”。指的是从国外“学术市场”上或角落里搜找过来的一些东西，东一家弄点西一家弄点，勾兑在一起，这类“集大成”的东西不要说价值与品质，最起码的东西都够不上。我服气李浩先生的这本书，一是他下的扎实功夫，二是他严谨的学术态度。