笨人 (第2/2页)
，该有几层楼高吧，有人提议说：“有能自投下者赏百金。”大家说好呀好呀，显然是事先商量好的，商丘开“遂先投下，形若飞鸟，扬于地，肌骨无□”。
第二件事是在一条河的急转弯之处，有人指着汹涌的漩涡说：“彼中有宝珠，泳可得也。”“商丘开复从而泳之，既出，果得珠焉。”
商丘开的这两次表现引起了范子华的重视，“令豫肉食衣锦之次”，待遇被提高了。穿上了白领衣服，吃饭也坐到了有肉食的桌子上。真正改变商丘开命运的是一场火灾。“范氏之藏大火。子华曰：‘若能入火取锦者，从所得多少赏若。’商丘开往无难色，入火往还，埃不漫，身不焦。”门客们都服气了，以为他是得道之人，纷纷向他道歉。商丘开说：我没有道，我是带着改变命运的想法来到这里的。你们说什么，我都觉着是真的，没怀疑过。“唯恐诚之之不至，行之之不及”“心一而已。物亡迕者，如斯而已。”
商丘开讲的话，用大白话说就是心诚则灵。笨是不设防，不设防有什么益处？醉鬼，睡熟的人，以及婴儿从高处摔下来，所伤是无大损的。笨还有一层内涵，就是肯下死力气。心诚，再加上一膀子死力气，只要不是航天飞船入太空那类特殊的事，世上很多难题都可以解开。再说，商丘开做的这三件事，对于穷困潦倒、苟活于野外的他来说，还算是有一点基本功的。
商丘开不仅改变了自己的命运，也影响了门客们的人生观，“范氏门徒路遇乞儿马医，弗敢辱也，必下车而揖之”。
我们的传统文化重视“诚”，“至诚之道，可以前知”。诚和信是有区别的。宗教讲信，讲信心，“信则得救”。但要留神信的外围还有不信那种阴影。信没有诚那么透亮。诚心是把自己的内心打扫得干干净净。太上老君手里的那把佛尘，是修诚心的法具。如今社会上号召着讲“诚信”，这两个东西不好放一起讲。两手抓，两手就都不硬了。