八政与九畴 (第2/2页)
徒、司寇、礼、兵）；协用五纪（岁、月、日、星辰、历数）；建用皇极：又用三德（正直、刚克、柔克）；明用稽疑（卜筮）：念用庶征（天地的预兆征象）；向用五福（寿、富、康宁、攸好德、孝终命）；威用六极（凶、疾、忧、贫、恶、弱）。
《洪范》一文浓缩中国传统文化的精髓，被后朝高度重视，是太子的必读书，也是皇帝的工具书。
九畴里的农用八政，讲国家管理的八个层面，是最早的
“国八条”。食，泛指农业。货，金融、财税、工商贸易。祀是敬，是谢天谢地。
“天子祭天地，祭四方，诸侯祭域内山川。”古人很少讲重整旧河山、人定胜天这一类硬茬子话。
我们这一时代建国六十余年，在江河治理上下手太重，黄河时而断流，一些中小河流严重缩水甚至干涸的问题应视为教训被汲取。
司空是城乡基本建设。司徒是教育。司寇即司法。礼是法律行规，**的文风，百姓的民风及精神文明。
兵指军事。古代的干部考核，也是以
“八政”做基础的，比如唐朝的
“四善二十七最”，考核官员业务能力的各项指标规定得很具体。在古人的认识里，一个公务员，仅有政治觉悟，是不称职的。
《洪范》九畴，是《汉书》写作的指导思想，也是《汉书》成为一部中国大书的基本所在。
我们今人修史或著书，用什么作为指导思想，我觉得到了需要认真思考和慎重对待的时候了。