第一五零章 醉酒的女人惹不得 (第2/3页)
没有。最后还是张天元躲到自己的房间里去休息，这女人才没办法去洗漱就寝了。
公寓里的房间很多，所以三个人各自睡各自的，完全不会有任何影响。只是张天元听别人提起过欧阳晓丹爱发酒疯的事儿，稍微有那么一点点担心而已。
听到外面已经没了声音，张天元也合上了电脑，他真得是有些累了，准备好好休息一晚上，毕竟接下来还有别的事情呢。不过打开电脑的时候，看到了有关古代定情信物的资料，他就有些睡不着了。
他没想到，古代定情信物里面居然有送裙子的，自己是不是也找个时间去给柳梦寻买一件？
古时将绢称为纨素，“纨素三条裙”指的是绢做的裙子。汉刘熙《释名.释衣服》：裙,群也,连接群幅也。古时布帛门幅狭窄,一条裙子通常由多幅布帛拼制而成,因而有“裙”的名称。历史上曾出现过各式各样的裙子，如：弹墨裙、凤尾裙、月华裙、真珠裙、郁金裙、石榴裙等等。《新唐书.五行志》记载：“安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一色，傍视为一色；日中为一色，影中为一色，而百鸟之状皆见。”
这种以百鸟之羽织成百鸟之状的裙子, 由唐中宗之女安乐公主创制，并在当时贵族女性中广为流行,致使山林中的珍禽瑞鸟被捕杀殆尽,后被朝廷下令禁止。奢华的贵妇毕竟是少数，古代的平民女子都是朴素的戴荆钗、着布裙。因此，“钗裙”也是千百年来我国普女性的代称。
东晋葛洪《西京杂记. 赵飞燕外传》中记载了一个有趣的传说：汉成帝与皇后赵飞燕同游太液池，鼓乐声中赵飞燕翩翩起舞，突然间大风骤起，飞燕在风中飘然若仙。成帝担心她被风吹去,连忙命宫女拽住她的云英紫裙。风停之后,飞燕的裙子上留下许多绉褶，宫女看见后觉得这样好看，于是就纷纷在裙子上折叠成裥,并取名留仙裙。
唐代陆龟蒙曾写《纪锦裙》一文, 赞叹他所见到的南北朝时期的一条锦裙：“……微云琐结，互以相带，有若皎霞残虹，流烟堕雾，春草夹径，远山截空，石泓秋水，印丹漫漏,蕊粉涂染……及谛视之：条段斩绝，分画一一有去处。非绣非绘，缜致柔美，又不可状也……纵非齐梁物,亦不下三百年矣。”
我们现代人看到即便仅是百年前的裙子何尝不是一样的感慨呢？没有哪种服装象裙子那样贯穿了整个服装发展史，从悠悠远古到工业化的今天。裙子始终在女性世界里摇曳生姿。
汉辛延年《羽林郎》“长裙连理带,广袖合欢襦。”写的是一个汉代少女着裙的飘逸；唐王昌龄的《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”描绘采莲姑娘的裙子与荷叶同色，面庞与荷花共颜；宋欧阳修《鼓笛慢》词：“缕金裙窣轻纱,透红莹玉真堪爱”和张先《踏莎行》词：“映花避月上行廊，珠裙褶褶轻垂地。”都是写裙又写情。牛希济的《生查子》：“春山烟欲收，天淡稀星小。
残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。”更是通过裙子写出了一场难舍难分的别离，最后两句尤为动人。它引自唐人江总之妻的《赋庭草》“雨过芊芊草，联云锁南陌。门前君试看，是妾罗裙色。”郎君你瞧瞧雨后青草那嫩绿的颜色，就像我裙子的颜色一样啊。
前面缠臂金一节提到女词人朱淑真，她在《生查子》一词中写自己在无望的等待中衣裙渐宽：“寒食不多时。几日东风恶。无绪倦寻芳，闲却秋千索。玉减翠裙交，病怯罗衣薄。不忍卷帘看，寂寞梨花落。”一番期盼终成泡影。
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