第三十三章 师徒 (第3/3页)
邵白羽还是分得出轻重的。
从古至今，堕魔者多为资质卓越之辈，因为越是这样的人，越容易认死理，当遇到瓶颈的时候，往往会不择手段。
徒儿不敢。邵白羽深深叩首，不敢抬起。
掌教道：我再问你，玄青殿上，若沈飞不加以阻拦，你是否便会杀死李宏源。
徒儿不敢。
若不说实话，即刻滚下山去。
大概会吧。
会就是会，何来大概。
会。
李宏源也是魔吗。
不是。
既不是魔，你为何要杀他。
因为我当时以为，他杀死了沈飞。
所以在你心里，所有伤害你身边人的东西，都是魔。
徒儿不敢。
你已经做了。
徒儿不敢。
仇恨是修仙的大忌，若我蜀山剑派的道士一个个也都睚眦必报，狠辣无情，那和魔教的妖孽们又有何区别。
师尊教导的是。邵白羽犹豫了一下，反问道：徒儿敢问师尊，在那个时刻，徒儿应该怎样做。
沈飞用膝盖拱了拱邵白羽的身体，后者伏在地上，一动不动。
李易之倒无怒意，看着他，一字一顿地问道：你想不明白？
想不明白。
我为你举一个例子如何。
洗耳恭听。
曾经，有一个名叫释迦摩尼的人，他苦行历练，修行极深，有一天，鹏妖和凤凰在天上争斗，斗败后掉落在他的面前，说来也巧，这只落难的鹏妖正是在释迦摩尼小的时候，屠戮了全村，害得他被迫颠沛流离居无定所的罪魁祸首。
鹏妖本以为自己死定了，可没想到释迦摩尼非但不杀它，反而抽出刀割下自己的肉，喂给它吃。鹏妖不明白，就追问释迦摩尼这样做的目的，结果他回答：往事已矣，命由天定，我自慈悲普度众生。鹏妖就此拜服，尊释迦摩尼为师。
邵白羽深扶于地，道割肉喂鹰，这是佛祖的故事。
故事还没讲完。李易之摆摆手：若干年后，鹏妖恶习不改，在昆仑山脚下吃人，惊扰了正在地穴中闭关修炼的上官无情。上官无情大怒之下，携地火出关，威势凛凛。鹏妖完全不是他的对手，几个回合之后，便落败了。
上官无情恼他扰己修行，用八荒刺将鹏妖一身的羽毛从血肉里，一根根的挑出来，之后挖去双眼，削去尖喙，剥掉鹰爪上的指甲，丢在山间任其自生自灭。
然，鹏妖毕竟是千世巨妖，生命力极强，忍痛飞出山谷，找到了释迦摩尼，如它所料，慈悲为怀的释迦摩尼不忍心眼睁睁地看着它死去，便割破手腕，喂了自己的血给它。
此刻的释迦摩尼已然成圣，是不死之身，鹏妖喝了他的血，也成了不死之身，因此，虽然身上痛苦无比，但是无论如何，都不会死去。
邵白羽微微颤抖，动容道：上官无情是魔教最出名的一位教主，在他手上，魔教开疆拓土，杀人无数，成了名符其实的邪恶教派。
李易之淡淡一笑，彼时，上官无情还只是位道行高深的长老，尚未继任教主之位。
魔教之恶，千古传承，从他们狠辣的手段中便可辨知一二，师父教诲，徒儿明白了。
故事没讲完，莫急。李易之笑着安慰他，语气中略有责怪之意，鹏妖想死不能死，身上伤势又丝毫未有减少，痛苦到了极点。释迦摩尼努力为它疗伤，可惜上官无情手段太毒，居然提早在疮口上抹上了毒药。
释迦摩尼束手无策，鹏妖虽然保全了一条性命，但生不得生，死不得死，被折磨得死去活来。
它将这一切都归咎在人类的身上，认为这是一场双簧，是释迦摩尼和上官无情合伙坑害自己。于是，鹏妖更加嗜血，利用自己千载的修为，下山屠杀，残害百姓。
要说，它也确实是有缘之妖，刚刚下山，便遇到了准备上山找释迦摩尼切磋技艺的无涯师祖，师祖观其惨状，恐会危及苍生，遂一剑将其斩死。)。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到。)