第二百五十九节 最后x的x努力（15） (第2/3页)
压恶意之后，把活力、进取心什么的也都打压住了---会导致整个群体难以进步，经过长时间的停滞，会被秉持其他哲学的群体所甩开。
第三种哲学体系，做法是从外部掠夺善意---利用大量的宣传，把外来的善意说成是内部的人应得的。
适合于游牧社会的哲学。
这种体系能提供强大的凝聚力。但是弱点也很明显：第一，缺乏进步能力；第二，是太过依赖外来的善意。
如果外界在飞速进步之后，拒绝给予他们善意，他们就会变得乏力和衰弱。
扯远了...但这些文章，影响这里少年们的方式，并不是通过强盗哲学的体系，把他们吸纳进自己的群体里，然后从他们的收获中获取一部分利益---而是要求也这些作为受害者的少年，在‘原谅别人’的基础上进行行动。
要有爱，要同情，要理解事情的真相。受了苦之后，不要责怪谋害自己的人，而要去从根本上解决问题。
也就是说，少年们对他们来说，是被排斥的外人。
当然了，害了这些少年的，就是那些财团的计划，就是那些财团的老板和工作人员---他们希望这些少年原谅自己，似乎也是很正常的事情。
话说，这种强盗哲学在进入颓势之后，确实也表现出了这样的特征----担心外来的力量会报复自己过去的罪行，所以拼命宣传和平，宣传爱...
从哲学的角度来看，这种做法是弱小的---无论接受了多少宣传，但这些少年，在遭遇了这样的不幸之后，心中的恨意并没有消解，依旧存在。
要不然的话，利斯特和尤金也不会那么做了。
也许，可以利用他们的这种做法？
王洛又看了看手边的书，更深入的思索了起来。
之前的计划，是对他们讲解一个阴谋。但是，能否更深入一些？
这些教材上的内容，是否有机会利用一下？
王洛这样想着的时候，黛尔走了进来。
“找到了一个合适
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