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一千一百二十七 将相本无种,男儿当自强

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    一千一百二十七 将相本无种,男儿当自强 (第2/3页)

 他们一边困惑着,一边紧赶慢赶向洛阳前进,为了做官,他们还是第一次感受到如此的苦楚。

    可是黎庶子弟们则是觉得找到了千年难遇的机会,作为泥腿子,有朝一日也能得到学籍,成为学子,拥有参加科举考试的资格。

    这在往年是他们想都不敢想的事情,可是现在,却成为了现实。

    他们可以参加考试,一旦被录取,就可以当官,改变命运,走上人生的坦途。

    这是何等让人激动的事情?

    他们怀揣着对未来的向往,以及对魏天子的感激,风风火火的往洛阳赶。

    文举考试的报名点在洛阳太学门口,武举考试的报名点在首阳山讲武堂门口。

    报名原则上是只要拥有魏帝国的户口,就可以报名参加考试,但是实际执行起来还是有一些限制的。

    犯罪者受限。

    民事犯罪留下案底者,子辈不得参加科举考试。

    官、吏犯罪留下案底者,子孙三代不准参加科举考试。

    有如此这样的限制,也是为了在一定程度上打击违法犯罪的举措,等到科举大行于世,这样的规矩就能在相当程度上遏制想要通过科举改变命运的人们走上犯罪的道路。

    不为自己,也要为子孙后代想想吧?

    为了进一步让科举制度得到人们的关注,得到整个社会的重视,在大范围宣传的前提之下,郭某人还亲自下场宣传吆喝。

    他亲自写了诗句,命人传遍天下。

    【朝为田舍郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强】

    简简单单二十个字,就能让人看到一种改天换地的气势。

    一种让靠着血脉世袭登上高位的官员们不寒而栗的气势。

    这二十个字写出来并且被要求传遍天下的时候,朝廷里那些靠着出身登上高位的士人官僚可都面色不佳。

    他们纷纷感到疑惑,不知道皇帝写出这样的文字还要广泛宣传到底是什么意思。

    是觉得我们已经跟不上时代的发展了吗?

    朝为田舍郎,暮登天子堂……

    区区一个泥腿子也能堂而皇之的站在天子面前发表自己的看法,这在以前是根本无法想象的。

    

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