第三百七十八章 三轮七脉 (第2/3页)
于人体大密，如何打开人体宝藏的论述，其中对修炼之法虽没有明言，但以戴道晋的积累和智慧，自然可以透过繁杂的表象论述，看到其本质。
经堂中，戴道晋缓缓放下手中的经卷，目露思索。
密宗或者说原始佛教的修行中，三轮七脉是一个非常重要的理论，也是灵性修行中获得解脱的重要途径，但戴道晋却发现，其内在机理几乎和道家内丹的修行方法一致的，说白了，都是提升生命之气，从而达到相关哲学和灵性修持的各个目标。
而密宗所修之法的终结目标，便是修持灵魂，追求无上天道，让灵魂摆脱粗糙身体的羁绊，跃升至宇宙中的精微和更高等级世界。
这也是佛宗多金身遗蜕，肉身不腐缘故。
明白了其根本之后，“三轮七脉”对戴道晋来说，也不再神秘，其只不过是每个人都具备的人体内在精微系统，和中原道家“人体经络”理论一样，都是提升人体生命之气，得以进化自身。
戴道晋认为，不管是道家的人体经络和密宗的三轮七脉，其实质都是人体中内在精微“身体”的构造，这种精微“身体”可以与宇宙相连，而通常到了这一步，便是触及到所谓“天道”的层次。
除了这些之外，其实人还有其他更精微的层次，如智慧性、觉悟和神性。
而人体经络和三轮七脉的最根本作用，无非是激发内在的灵性能量逐渐提升至觉悟层，提供一个快捷通往灵性觉悟的重要基石。
密宗的修持之法，内里多瑜伽术的特质，对人体的精神尤为看重，也就是心灵修为。
而所谓“三轮七脉”，三脉分中脉和左右二脉，中脉是最重要的一条脉，在脊髓中间，由海底至头顶，其实就是会**到百会穴。
左右二脉，分部在左右，与中脉平行。
“七轮”是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮和顶轮。
其中顶轮位于头顶内，形如干叶莲花，相当于道家泥丸穴，眉间轮更是如道家祖窍。
其各脉各轮，司职不同，打通人体顶轮，气脉通畅，人的大脑会得到空前的飞跃，人体智慧宝藏打开，得到大幅提升，延年益寿
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