第一百一十一章 玉盘珍馐直万钱 (第2/3页)
油脂的味道渗入米饭之中，一口多味，不需另以菜肴佐食，故名淳熬。”对于吃的研究精透，这点还是难不住独孤心慈。
就连纳兰妃雅也是奇怪，此人怎地连这么生僻的知识亦知晓？
“淳母的制作方法与淳熬完全一样，所不同的是淳母的米饭原料不是6稻米而是黍米。母在这里读模，是像的意思，即与淳熬很象。”独孤心慈继续解释这周礼八珍。
炮豚的制作工艺十分复杂：将一头小猪杀死后，掏去内脏，以枣填满其腹腔，用芦苇把小猪缠裹起来，再涂一层带草的泥，放在猛火中烧，这种方法古时候称作“炮”。炮毕，剥去泥巴，将手洗净，揉搓掉烧制时猪体表面形成的皱皮，然后用稻米粉调制成糊状，涂遍小猪的全身(类似于挂糊)，再投入盛有动物油的小鼎(动物油必须埋没猪身)，将小鼎放入盛水的大锅中，大锅的水面不能高出小鼎的边沿，以免水溢入鼎中。用火烧熬三天三夜后，将小猪取出，用肉酱、醋等调和而食。
炮牂的烹制方法与炮豚完全一样，不同的是炮牂不是用小猪烹制，而是用小母羊。
捣珍是用牛、羊、麋鹿、鹿、獐等动物的里脊肉，经反复捶打，除去肉中的筋腱，烹熟之后，取出揉成肉泥而食。这一珍食的关键要求是：必须用细嫩的里脊肉，必须反复捶打，除净筋腱，所以叫作“捣”。
渍就是选用刚刚宰杀的新鲜牛肉，切成薄片，放在美酒里浸泡一整夜，然后调上肉酱、梅酱、醋等调料而食。关键要求是：肉要新鲜，要切得薄，而且必须视肉的纹理横着切。
熬是将牛肉或者鹿肉、麋肉、獐肉经过捶打，除去皮膜，摊在苇荻篾上，再撒上姜、桂和盐面，以小火慢慢烘干而成。类似于现代的肉脯。这种肉脯湿吃干吃均可，想吃湿的，可放在肉酱里煎食；想吃干的，只要捶打松散即可。
肝膋的制作法是：取狗肝一副，用狗肠脂肪蒙起来，配以适当的汁子放在火上烤炙，使脂肪渗入肝内(烤时不能用蓼草作为香料)。然后以米粉糊润泽，另取狼的臆间脂肪切碎，与稻米合制成稠粥，一起食用。
“某明白了”小杜甫很是佩服，点头如捣蒜。
“其实这所谓的八珍只是指稀少，八珍八珍，八样珍贵的物事嘛，真正的吃食乃用普通食材用心炮制即可得”独孤心慈洋洋自得。
“知道了，汝这吃货”纳兰妃雅给其夹了块猩唇，所谓猩唇只不过是麋鹿脸皮肉干腊而成。
“这物事尚可食用，那什么的豹胎猴脑之类的就免了，有伤天和”独孤心慈品尝一下，嫌弃的丢在一边“麋鹿为草原精灵，本应带有狼尾草嫩芽的清香，可某却闻到了关中平原麦秸秆的味道，扫兴，此菜怕是禁苑所产之物吧？”
纳兰妃雅见其又在耍宝，咯咯笑道，口中却说“这可是某第一给父母外的人夹菜哟？”
独孤心慈大喜，夹起已扔到案几上的猩唇，几口下肚，闭眼做享受状“香，香，某不可想像，一道如此庸俗的菜肴进过玉手这么轻轻一夹，变得如此清新脱俗，世道艰辛，给某等丑人一条活路吧”
纳兰妃雅快笑趴下了，杜甫亦是咯咯只笑，只有师徒俩无事般碰杯饮胜。
御宴供应乾和葡萄酒，独孤心慈自然开怀畅饮，这个可是稀少，去岁在曲江敲诈圣人的几坛已快饮尽，得想办法继续弄点，东西市上的怎及得上这御宴琼浆？
纳兰妃雅也学着独孤心慈摇晃琉璃盏，看着盏壁上的酒珠，也来了兴趣，遂装作陶醉的闻下酒水，轻声说道“摇晃来自乾和葡萄庄园的酒水，就如那风吹波浪般起伏不定，葡萄酒是灵性的酒，清新的酸，圆润的甜，典雅的苦，贴切的辣，精致的咸，葡萄的香，橡木的味，都蕴藏在酒中，完美地融和。当自然植物精华与生命生共鸣，撩动味蕾，时而尖锐，时而清脆，时而婉转，时而浑厚，时而高扬，灵魂变得柔软。”
“高手，汝已领悟到装的精髓了”独孤心慈鼓掌，全一权跟谁，只有小杜甫有些蒙。
“小杜甫，别学汝之师傅，这些都是无聊之作，做人做事按本心即可，别装腔作势的”纳兰妃雅替情郎教育徒弟。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）