第14章 东王疑 (第2/3页)
完全睁开，目光如两把冰刃，缓缓刮过赵木成的脸庞，开口了。
声音不高，却清晰地送入殿内每一个角落：
“你，自称得天兄爷稣托梦。本军师问你，梦中天兄圣容，是何等模样？”
问题抛出，殿内许多官员心中都是一凛。
这问题看似平平无奇，只是核实细节，实则凶险无比！
太平天国虽推崇拜上帝，但关于“天兄”具体形貌，在公开的《天情道理书》等官方文献中，描述其实颇为抽象笼统，多强调其“大能”，“仁爱”，并没有一个绝对权威，人人皆知的标准像。
要是赵木成描述得太古怪，或者跟某些没公开的说法对不上。
杨秀清立马就能扣他一个“妄言”，“亵渎”，甚至“捏造天兄形貌、惑乱人心”的大帽子。
可要是说得太模糊，又会显得心虚。
这头一问，杨秀清就要把解释权和裁判权，死死抓在自己手里。
赵木成抬首，迎向那道审视的目光，心中雪亮，眼前这位气度沉凝之人，必是东王杨秀清无疑。
赵木成并未急于回答，而是略作沉吟，仿佛在回忆那神圣的一幕，随后才以清晰而庄重的语调答道：
“回禀军师。梦中天兄，身披明光，容颜慈威并具，难以尽述。唯见其发如金丝，目若晨星，额间有光，似‘真心’二字隐约流转。身着白袍，有鲜血般赤红绦带自肩垂落。其声温润，又如洪钟，闻之令人心生敬畏，又觉无比亲近。”
这番描述，既结合了太平天国官方对“圣洁”，“牺牲”的象征元素，又加入了一丝符合教义的“神性显现”，既不过分离奇，又不流于空泛。
尤其是指出“难以尽述”，更是巧妙地避开了可能存在的细节陷阱，将重点引向了感受与象征。
不少官员暗自点头，觉得这描述虽未曾亲闻，却颇为符合他们对“天兄”的想象，甚至比干巴巴的教条更生动可信。
杨秀清细长的眼睛眯了一下，精光在缝隙中一闪而逝。
这回答，竟
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