第九十章 放屁

    第九十章 放屁 (第1/3页)

    齐飞知道他说的是哪个问题。

    上一次，他坐在这片光河对岸，问金色的佛，既然众生平等，在这阿赖耶之中，为什么会有大小之分？

    这片空间里，寻常的人只是普通人的身形大小，蚂蚁一般，尘埃一般，在那尊金色的佛面前连头都抬不起来。

    他们被钟声裹挟，被“大宏愿”牵引，被阿赖耶的伟力完全度化，没有丝毫挣扎的余地。

    而他齐飞，站在这片空间里，是一尊银白色的巨人。

    如山，如岳，与金佛分庭抗礼。

    大小不同。

    高低不同。

    这难道不是不平等吗？

    这个问题，金佛从未想过。

    或者说，他从未觉得这需要想。

    在他设计阿赖耶的时候，“大小不同”是一件理所当然的事。

    自心业识，知见深浅，所现之相自然不同。

    修为高的就大一些，修为低的就小一些，悟性深的就亮一些，悟性浅的就暗一些。

    这是天经地义，不需要解释。

    可齐飞把这件“理所当然”的事，当做攻击他的点。

    这不正是不平等吗？

    这个问题之后，还有一个更为深层次的问题。

    众生接受了“钟声”的以心传心，可因为自身的心性、悟性、业识各不相同，所能理解的东西也各不相同。

    有的人理解深一些，有的人理解得浅一些，有的人已经完全明白，有的人只听个皮毛。

    他们虽然看起来一样，但即便是“洗脑”每一个人洗出来的结果也是不一样的。

    同样的软件，在不同的硬件上，运行的结果与速度也不一样。

    何况是众生，接受“钟声”的以心传心？

    最终在阿赖耶之中体现出来的大小，自然千差万别。

    可齐飞呢？

    齐飞没有接受钟声。

    他没有被以心传心，没有发下大宏愿，从头到尾都在反对阿赖耶的根本逻辑。可他站在这里，是一尊银白色的巨人，与金佛一般高大，一般巍峨，一般不可撼动。

    这说明了什么？

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