《浮沤阁记事》 (第2/3页)
此匏断裂处锈色鲜亮，是近日新伤，非百年旧痕。且裂纹边缘微凹，乃高温骤冷所致——这是先以猛火灼烧，再浇冷水激裂的手法。”
烛花爆响，阁中死寂。
陈允忽跪地，泪涌如泉：“先生明察！家中确无走水，是晚生...晚生自行毁器！”
原来陈允之曾祖陈明礼罢官后，潜心钻研此匏，临终前虽嘱后人“非至治之世不可启”，实则已窥破机关奥秘。他留遗训于家谱夹页：若后世遇贪官污吏横行，民不聊生，可启此匏，按图中法，集齐九匏，可震动朝野。
“三月前，晚生赴任钱塘县丞，目睹知府王黼兼并民田、私改量器，一石竟作八斗。百姓诉告无门，饿殍载道。晚生欲上书弹劾，然王黼朝中有靠山，反诬晚生勾结刁民。走投无路之际，想起家传铜匏...”陈允叩首及地，“毁器求见，实出无奈，万望先生体恤！”
苏世襄扶起陈允，银须微颤：“国谋烹小鲜，妙语解尘结。君以家传重器，换百姓一线生机，此心可昭日月。然——”
他话锋一转：“君可知九匏下落？”
陈允茫然。
苏世襄行至西墙，推开暗格，内中竟整齐排列八只铜匏，形制相类，唯纹路稍异。加上陈允所持，恰是九数。
“这...”陈允瞠目。
“老夫三十年前即开始寻觅九匏。”苏世襄抚须长叹，“家师乃汴京将作监大匠，靖康之难，护九匏南渡，途中遭劫，只救得三匏。临终嘱我：九匏重聚之日，方是天下量器归正之时。这些年来，我踏遍江南北，访得八匏，独缺江宁一尊。今日君携至，方成圆满。”
陈允恍然：“先生早知此匏来历！”
苏世襄颔首：“然不知君乃明礼公后人，更不知君有此肝胆。”他目视九匏，肃然道：“九匏重聚，按秦制当献于朝廷。然当今天子...唉。”
言未尽，意已明。高宗偏安一隅，宠信秦桧，朝堂主和，忠良屏退，岂是献匏之时？
陈允忽道：“既然朝廷昏暗，何不效仿古人，以匏正量，以量正心？”
苏世襄目露精光：“计将安出？”
是夜，浮沤阁灯火通明。
苏世襄取天青、辰砂、石黄、赭石、孔雀绿五色矿粉，调以鹿胶，制成异彩。陈允研墨抻纸，录《洪范》全篇。九只铜匏列于长案，在烛下泛着幽光。
“五行缀玉术，首重调和。”苏世襄边调彩边道，“金木水火土，各主一方。然秦匏增‘风’，风者，气也，流通于四行之间。故修复此器，需以五色对应五行，更需‘气’贯始终。”
他先取天青粉，补铜匏水纹；次用辰砂，描火焰纹；再用石黄，勾木理纹；赭石点土脉，孔雀绿绘金石。每施一色，必以气息轻呵，使彩粉渗透锈隙，与古器浑然一体。
至子夜，八匏已焕然一新，唯陈允所持残匏尚未动手。
苏世襄净手焚香，向西而拜。礼毕，取出一套特制器具：有细如蚊须的铜丝，薄如蝉翼的铜片，更有一种半透明胶膏，异香扑鼻。
“此乃昆仑鱼胶，混以东海明珠粉，可补铜而不露痕迹。”他将铜丝穿入特制针眼，在残裂处绣花般穿梭。那双手稳如磐石，在方寸间起落千回，竟将数百碎片一一缀合。
陈允在旁观看，渐觉眼前景象玄妙：苏世襄手法看似补器，实则暗合天道。针出如星坠，线收如月升；铜丝走五行方位，胶膏填四时节气。更奇者，每补一处，苏世襄必低吟一句：
“春分木荣，曲直有道。”
“夏至火旺，炎上有度。”
“秋分金肃，从革有制。”
“冬至水寒，润下有方。”
“土旺四季，稼穑有时。”
吟至第五句，九匏同时微震，发出清越鸣响，如钟如磬，袅袅不绝。
陈允忽觉胸中块垒尽消，数月来所见贪腐不公，竟在此清音中涤荡一空。他终于明白，曾祖所谓“此器关乎家门兴衰”，非指富贵权势，而是“心量”——心量正，则家门正；心量歪，则家门衰。
五更鸡鸣时，铜匏修复如初。
不，非但修复，更胜原貌。器身原只有青绿锈色，今有五色彩光流转，如虹饮涧，如霞映潭。细观之，彩光依纹路游走，水纹泛青，火纹泛赤，木纹泛黄，金纹泛白，土纹泛褐，五色分明又交融一体。
苏世襄以麂皮轻拭，九匏鸣响渐息。他额角汗湿，银须粘颊，显是耗神过度。
“九匏已成，然尚缺最后一步。”他喘息稍定，对陈允道，“需以‘五厄之气’淬之，方能为真正量器。”
“何谓五厄之气？”
“水厄之悲，旱厄之焦，蝗厄之惶，震厄之惊，兵厄之怒。”苏世襄目视窗外渐白天色，“此五气，需从遭厄百姓中采集。”
陈允肃然：“晚生愿往。”
此后三月，陈允借县丞之便，暗访两浙。赴水灾区录灾民哭诉，往旱田旁收农夫叹息，过蝗灾区存百姓惊惶，经地动处记灾民惊恐，最后至前线，录兵士家书。每样情感，皆以特制“情感笺”——实为浸过草药的桑皮纸——吸附，封存于竹筒。
苏世襄则在浮沤阁内，以五厄之气淬炼九匏。每开一筒，将情感笺焚于铜鼎，烟气缭绕九匏。奇妙的是，不同烟气，匏器反应各异：遇悲气，水纹泛光；遇焦气，火纹闪烁；遇惶气，木纹明灭；遇惊气，金纹震颤；遇怒气，土纹沉凝。
淬炼毕，九匏光华内敛，唯在黑暗中，能见微光流转，如星河倒注。
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