《穹庐雪镜录》 (第2/3页)
，却遭灭口。
“先生好定力。”地窖门开，拖雷提羊角灯而入，身后跟着一名哑奴。少年屏退左右，忽然以流利汉语低语：“苏大家临终前，在我掌心写字——她让我寻一个‘通契丹小字、明汉人历法、怀佛道慈悲’之人。”
楚材凝视这蒙古王子：“殿下会汉话？”
“我母唆鲁禾帖尼，乃克烈部公主，自幼聘汉儒为西席。”拖雷盘膝坐下，眼中映着霞光，“父汗不知，那炼镜之人，就在金帐之中。”
他自怀中取出一卷羊皮，上绘星图，其中北斗七星被朱砂勾连，勺柄直指金帐东侧一顶白毡帐。“国师八思巴，三日前以‘镇伏白驼邪祟’为名，向父汗请得九具琉璃尸。昨夜，他的帐中有笙箫声，与虹霓韶乐同调。”
楚材接过星图，指尖掠过北斗天枢位——此处对应人间“摄政王”，正是拖雷生父铁木真。而天璇位竟标着八思巴的本名“罗追坚赞”，旁注一行梵文：“以佛身行修罗道，借蒙古弓射长生天”。
“八思巴欲炼通天镜，非为蒙古国运。”楚材冷汗透背，“他要裂天隙，引雪域魔神降世，重建吐蕃故国。届时漠北草原，将成为修罗战场。”
哑奴忽然跪下，以指蘸水，在地上写契丹小字：“我乃谢观星弟子。师云：破镜需双珏合，霞肝归天地。西行三十里，有辽代镇魔寺，藏另半玉珏。”
第三回镇魔寺双珏
当夜，拖雷设计调开守卫，楚材与哑奴策马西驰。
漠北夜风如刀，雪镜辉光下，荒原上每一块石头都投出诡长影子。行至二十里，忽见前方有虹桥接天，桥上有霓裳女子虚影翩跹，琵琶声咽。
哑奴以手语急比：“是苏大家残魂！霞肝通阴阳，她在引路！”
虹桥尽头，赫然是一座倾颓寺庙。门匾斜挂，依稀可辨“镇魔”二字，竟是辽道宗年间所建伽蓝。正殿佛像早已无头，但壁画尚存——绘的是辽代国师擒雪山妖龙，以双珏镇于祭坛之下。
哑奴奔向佛坛，掀开青石板，内藏铁函，锈迹斑斑。楚材以霞肝碎片熨帖锁孔，铁函“咔”一声弹开，内里锦缎中卧着半片玉珏，与他怀中那半片，纹路严丝合合。
双珏相触的刹那，整座寺庙剧烈震动。壁画上妖龙忽然目放红光，竟有梵唱自地底涌出，混合着萨满鼓点。楚材回头，见殿外不知何时已围满黑衣喇嘛，为首者白须垂胸，手持人骨念珠，正是八思巴。
“湛然居士果然聪慧。”八思巴微笑，眼中却无笑意，“可惜晚了。大汗已准我于祭坛行‘转轮大典’，九具霞肝尸已入冰髓。今夜子时，通天镜成，雪域金刚将踏虹桥而来。”
楚材握紧双珏：“国师以万千生灵为祭，纵得魔神相助，可算真佛？”
“佛？”八思巴长笑，“吐蕃灭国百年，佛陀何在？蒙古铁蹄踏破雪山时，金刚何在？”他忽然掀开袈裟，胸前竟镶嵌着三枚霞肝碎片，如心脏般搏动，“此乃天道！汉人谢观星窥破天机，却妄想毁去神物，愚不可及。本座将代天行事，以漠北为基，重建香巴拉佛国！”
哑奴猛地撞向佛坛。壁画剥落，露出坛下深井，井中寒雾升腾，可见九具琉璃尸环列成阵，中央一面冰鉴正汲取霞光。八思巴脸色骤变，念珠掷出，楚材怀中双珏忽然飞起，与念珠在空中相击——
“铮！”
玉珏碎裂，漫天玉屑如雪纷飞。每一粒玉屑都映出一段往事：谢观星吞霞肝、苏霓裳火中琵琶、中都司天台官吏额点朱砂自焚……最后一片玉屑，映出铁木真西征花剌子模时，于雪山之巅得见上古石碑，碑文预言：“持镜者，可汗天下，亦亡天下”。
八思巴狂吼，扑向冰鉴。但鉴中霞光忽然反噬，将他胸前碎片尽数吸出。九具琉璃尸同时睁眼，齐声诵念晦涩咒文，那声音竟是谢观星、苏霓裳与司天台众官吏的合音：
“以我霞肝，镇此天隙。魂归碧落，永绝通途！”
冰鉴炸裂。八思巴被霞光吞没，肉身琉璃化，在梵唱与诅咒的撕扯中，碎作晶莹粉末。整个祭坛开始崩塌，地底涌出炽热岩浆——那并非真火，而是霞肝燃烧时释放的“心火”。
拖雷率兵赶到时，只见楚材独立废墟，手中捧着最后一点霞光。那光芒温柔如月，渐渐散作流萤，飞向雪镜。
“结束了？”少年下马，铠甲沾满夜露。
楚材摇头，指向东方天际。地平线上，金帐方向升起一道新的虹霓，乐声竟是蒙古长调《星空之马》。
“八思巴只是傀儡。”他低声说，“真正要炼通天镜的，另有其人。”
第四回可汗的银镜
铁木真在等他们。
大汗屏退金帐内所有人，唯余案上一盏牛油灯，灯旁放着一面银镜——那是蒙古皇后孛儿帖的妆镜，边缘刻着狼鹿逐日图。
“晋卿，可知此镜来历？”铁木真抚摸着镜缘，目光如苍老的头狼。
楚材行草原礼：“臣闻乃蔑儿乞部聘礼，皇后珍藏三十年
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