第772章 奢侈品思维 (第3/3页)
但大蒜素，吴晔并不打算长期用来谋取暴利。
他之所以保密配方，其实还是想让这种神药暂时只流传在大宋内部，而不是随着行商流传到北方的邻居和欧洲去。
不赚穷人的钱，那赚贵人们的钱，应该可以的。
贵人钱怎麽赚，吴晔想到了很多穿越者常用的手段。
精盐？
这个是可以的，如果吴晔愿意插手盐这趟浑水的话。
但吴晔想了想，还是暂时放弃这条路，盐对於封建王朝而言，是个非常敏感的东西。
虽然精盐加工，和传统的盐业并不一样。
可是吴晔在不算缺钱的情况下，却完全没有必要让这个充满权力和黑暗的行业，污染自己的人设。所以精盐这件事，以後可以用配方给赵佶换点东西，却不要直接去做为好。
那没有了精盐，大抵能做的东西，就不多了。
香露与香皂，这两个可以考虑。
用花瓣蒸馏出花露水，还有制作香皂。
这两个东西还真只能在有钱的贵人圈子卖一卖。
因为普通的老百姓，他们一年都洗不上几次澡，香皂这种东西，自然用不上。
吴晔在神农经里，强调过卫生的重要性。
洗澡这个观念已经传播开来，但就跟喝开水一样，他只能传播观念，却改变不了百姓们的生活水平。所以这些移风易俗的习惯，大多在汴梁城的贵人圈子里执行得多一些。
在这个时代，如果家庭条件允许，大部人三五日洗一次澡是可行的。
汴梁城大街小巷，还有叫做「香水行」的澡堂遍布。
据说神农经流行开後，将生病和保持卫生习惯联系在一起，
这些香水行的生意，都因为吴晔的影响，生意好了好几成。
不少香水行，还供着吴晔的长生禄位。
徒儿们还嘲笑过吴晔，说他百年之後，说不定会成香水行的祖师爷，或者供奉的澡堂子之神。吴晔想起这件事，还恶寒了一阵。
现在想起来，如果将香皂这种东西发明出来，他澡堂子大神的地位，恐怕要神格稳固了。
不过比起香皂和花露水。
千竹坊的利润和销量，依然是碾压的。
吴晔为赵佶找的赚钱的行当，可以满足奢侈品的属性，也能够跑出数量的东西。
这个东西必须是奢侈品，富人趋之若鹜，对穷人也没有太大的影响。
而且，这个东西必须是和瓷器一样，成为人人都认为的奢侈品。
奢侈品的高单价，可以将绝对的利润压过单价相对低的纸张。
这个东西，毫无疑问是玻璃。
可是玻璃刀奢侈品，依然有一段不近的距离。
讲好故事，才是吴晔後边需要思量的事。
吴晔长舒一口气，将赚钱的思绪先暂时压下，他现在的当务之急，并不在这里。
而是………
童贯，或者说童仲敏的问题。
想到这两个人，吴晔的眼中多了几分杀意。
而几乎与此同时。
正在太乙殿诵经的赵元奴，等来了她要钓的鱼。