第七十九章 ，夺宝莲花洞(五) (第2/3页)
、麒麟、金乌等等。他们的修炼没有现在这种复杂的体系。
他们生而不朽，之后不会修炼什么太乙金仙，而是直接证道大罗，超脱一切，掌握天地权柄。
那是一个璀璨的时代，无数的大神通者涌现。
只是，在后面诞生的生灵就无法像第一代生灵那样轻松的超脱证道了。
后面的生灵想要证道，机会极少。
要么，从无到有，以一己之力，在天地之间硬生生开辟出一条新道来。
这样的人，亘古少有，乃是最艰难的证道之途。
要么，硬生生从之前的证道者手中抢到权柄，证出自己的大道。
这种方法虽然也很难，但还是有些机会，在一些量劫之中，就会有机可乘。
典型的例子，龙凤麒麟三族曾经占据天地间的大量权柄，后来在量劫过后，三族衰落，这些权柄被各族分润，抢去大半。
以上两种，都是十分艰难的路途。过程艰险重重，大多数人都会在其中陨落，成功者寥寥。
而除了这两种之外，还有一种比较普遍的，也是最安全的，那就是拜入那些已经证道的大神通者的麾下。
太乙金仙的境界便是由此而来。
这是一种被划分出来，位于金仙和大罗之间的境界。
当然，这个境界的称呼在各个道统之中叫法不一，但总归本质是一样的。
大神通者赐予功法，其麾下弟子修炼到太乙金仙后，就可以借用一部分大神通者所掌握的法则、权柄。
这便是太乙金仙。
之后继续修炼，还可以在其法则之下，证道大罗金仙。
但是这种大罗是在他人的法则之下证道，居人篱下，受人所制，不算真正的大罗，不是真的超脱。
一些人心性高傲，即便有证道的实力，也不愿这样证道，而是另寻机会，想办法证道真正的大罗境界。
例如观音菩萨，就是其中之一。
她是佛门弟子，掌握的是佛门的法则，实力早已超过了菩萨果位，但她却不愿成佛，而是另寻办法，证出自己的道途。
敖徒先前修炼的是龙族的传承功法，如果晋升为太乙金仙，那他便可以掌握一部分祖龙的权柄。
但在获得祖龙精血之后，敖徒却有了一部分先天生灵的威能，天生掌握一部分天地法则。
虽然这些东西微乎其微，但却是从零到一的突破。
这让他意识到，他或许不用再走祖龙的路，而是效仿天地初辟时期的那些先天生灵，直接从金仙积攒法力，然后证道大罗。
说实话，这是一种异想天开的想法。
像他这种龙族不知多少代后诞生的生灵，怎么可能和那些天地初辟时期的生灵相提并论？
跟脚差距太大，完全不是一个层次。
但他如果能一直获得这种半年的精血奖励，或许真的有机会成功。
只是走这一条路的话，太过艰险。
这是一条无人走过的路。
敖徒也不知道前路如何，何处是荆棘，何处是深渊，或许一不小心，就会万劫不复。
如果此时有一个先天生灵，摆在他的面前，让他参悟一下就好了。
他对照自身的情况，也好看出
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