第一百章 降龙伏虎

    第一百章 降龙伏虎 (第1/3页)

    殊像寺自然以文殊塑像出名，殿内正中佛台上供奉着高近十米的文殊骑狮塑像，乃是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。

    韩云以“天眼”看那塑像时，只觉得金色愿力萦绕，灵性十足，毫无疑问，这又是一尊护法尊像，此乃五大禅寺的底蕴。

    什么是底蕴？

    你姑且可以理解为压箱底的救命东西，这尊文殊塑像如此之高，若真有僧人催动，还不知要造成多大的破坏。

    只一个五台禅寺便如此，那其他名山大川呢？

    韩云不由得有如此感叹。

    一人之下世界在原著中展现的往往只是冰山一角而已，十佬又真的能代表全部的异人界吗？

    要按照真正的实力来说话，佛道两家恐怕能把座位给瓜分干净。

    所以，能坐上十佬之位的，其实更多的像是一种代言人，为身后的流派发声，所有有佛，有道，有豪商，有出马，有世家………

    毕竟成立十佬位置的是哪都通，你得保证“公平”！

    但仅仅以十佬来论断异人界，其实也有一定的片面性和局限性，不过这也是东施效颦的结果。

    西施是谁，就不用多说了。

    异人界因为自身的特殊性，也注定不可能将佬的位置扩大，所以也就形成了这么一个“半着地”的模板。

    一只脚着地，是因为已经尽可能的笼络所有势力了，而另一只脚不着地，是因为十佬根本代表不了全部。

    不说别的，单说原著中出现的湘西柳家、贾家村、东乡庄，人家怎么也算是有传承的世家氏族，但放眼神州，根本排不上号。

    而类似的，在神州多如牛毛。

    都说异人少，但成分复杂啊！

    你按照平均分配下来，一个县里都有好几个异人，这些异人在古代又常常成为当地的豪绅大族，甚至成立门派武馆。

    时间积累下来，在当地根深蒂固。

    平常的时候拿钱袋子保养拳头，战时拿拳头保护钱袋子。

    为什么说十佬之

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