第八十七章 菩提心经

    第八十七章 菩提心经 (第1/3页)

    云峰寺，原名抱腹寺，乃贞观年间敕建而成，而包骨真身像又名为肉身菩萨，俗称全身舍利。

    那些大德高僧在生命末期禁食禁水，圆寂后若肉身不腐，则由弟子以泥塑包裹并彩绘成型。

    而绵山上的包骨真身佛像更是多达十数尊之多，用于镇压曾经含有戾气凶性的五龙。

    当初在儒道释三教商议的时候很有意思，佛家出死人，道家出活人，道家即使是想说什么也有些张不开口，只能一个劲儿的在心里暗骂和尚鸡贼。

    这能怎么说？

    人家把祖师死后的全身舍利都请出来了，难道他道家也效仿？

    以历代天师那暴躁脾气，棺材板都得压不住了！

    韩云踏入云峰寺的山门，只见古刹庄严，晨钟暮鼓之声悠悠传来，令人心神为之一静。

    就在这时，一位身着袈裟的老僧缓步迎来，正是先前在压龙洞前见过的佛门老者。他双手合十，微笑道：“阿弥陀佛，韩施主果然来了。”

    韩云回礼，直接道明来意：“在下对空王佛真身像心生向往，想要一睹真容，不知可否？”

    老僧目光慈和，侧身引路：“请随老衲来，空王佛的真身像便在殿内。”

    韩云随老僧穿过幽深的回廊，两侧古柏森然，偶有落叶飘零，更添几分肃穆。殿前香炉青烟袅袅，隐约可闻诵经之声。

    踏入大殿，步入大殿，檀香袅袅，一尊泥塑金身的佛像端坐莲台，宝相庄严，面容栩栩如生，仿佛只是闭目入定，而非圆寂千年。

    老僧合掌低眉：“此即空王佛真身像，空王禅师在此坐化，七日肉身不腐，遂成此像。”

    韩云紧紧盯着那尊泥塑金身，只觉得其眉间白毫发出淡淡微光，进而有无量光，智慧光，清净光等等诸般佛光出现。

    给人一种空的感受，是顽虚空，断灭空，析法真空，体法真空，妙有真空！

    是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

    鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空！

    

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