第275章 立祠堂汉王奠忠魂，书牌位遗孤继血食

    第275章 立祠堂汉王奠忠魂，书牌位遗孤继血食 (第1/3页)

    江瀚的婚庆大典交由赵胜全权筹备，各项礼仪规程繁琐复杂，估计还需要一段时间。

    趁着这个空档，江瀚决定先处理一件压在心头许久的大事。

    活下来的将士需要娶妻生子，开枝散叶，而那些战死沙场的弟兄，他们的香火也不能断绝。

    当初在宁夏银川，他就曾对那些自愿留下来殉爆的伤残老兵们有过承诺，要替他们寻一孤儿，继承香火。

    如今江瀚已经称王立制，有了稳固的地盘，那这件事就必须提上日程了。

    不仅是给所有活着的将士一个交代，也是给战死的袍泽一个归宿。

    他要在成都城内，兴建两座忠烈祠。

    经过仔细勘察挑选，江瀚最终选定了两处地点。

    第一处设在蜀王府承运殿后的一个配殿，紧挨着祭祀江瀚父母的圜殿。

    未来遇到节日、或者举行重大典礼时，这里将由他亲自主祭，象征着阵亡将士享受最高规格的殊荣。

    另一处祠堂的地点，则选在了城西的一角，专对百姓和阵亡将士家属开放，以供日常祭奠追思。

    城西原本是四川布政使司的衙门所在的位置，现在被江瀚下令空了出来。

    他还特地命人，把这片建筑里最高大的一间正堂，改造成祠堂。

    纵观数千年历史，很多朝代都曾兴建过忠烈祠。

    这并非简单的酬劳与缅怀，同时是一门深奥的政治艺术，两者并不冲突。

    强如汉唐，弱如两宋，都设有麒麟阁、凌烟阁、昭勋阁等地，以图画纪念有功之臣。

    同时，各地也设有祠庙，祭祀为国捐躯的英烈。

    首先，这一行为树立了忠勇的楷模，教化天下万民，什么才是朝廷推崇的价值观；

    其次，这一行为还构建了一种“共享天命”的历史叙事，宣示政权并非皇帝一人之私产，而是君臣共同奋斗的成果，极大地增强了合法性与内部凝聚力；

    最后一点，兴建祠庙，更是做给活人看的。

    朝廷能用极低的成本、比如荣誉、香火等，换取文武百官极大的忠诚，激励后来者为王朝效死力。

    反之，若兔死狗烹、鸟尽弓藏，其势必不可久。

    远的不说，就说太祖朱元璋，为了给皇太孙朱允炆铺路，大肆屠戮功臣。

    这一行为最直接的恶果，造成建文朝廷军事人才大断层。

    朱元璋几乎杀光了所有能征善战、富有经验的顶级将帅。

    这就导致朱允炆登基后，面对燕王朱棣的叛乱，中央朝廷竟然无经验丰富的老将可用。

    无奈之下，朱允炆只能启用擅长防守的老将耿炳文和只会纸上谈兵的李景隆，结果一败涂地，江山易主。

    诚然，这其中也有朱允炆自己的问题。

    但如果开国时期的一些名将尚存，燕王的胜算将极其渺茫。

    朱元璋的屠杀，可谓是亲手给自己孙子挖好了坟墓。

    朱棣继位后，朱元璋精心设计、引以为傲的九边防线，藩王防御体系彻底崩溃。

    虽然成祖五征漠北，但他死后，北方防线也开始逐渐衰弱式微。

    而且，被屠戮一空的不只是武将，还有大量文官精英。

    这种大规模的清洗导致官员人人自危，扼杀了政治活力，严重打击了官僚队伍的自信和主动性。

    再加上“廷杖”、“锦衣卫”等酷刑和特务统治手段制度化、常态化，极大地羞辱和践踏了士大夫的尊严。

    这使得明朝的君臣关系从宋代的“皇帝与士大夫共治天下”，在很大程度上转变成了主仆关系。

    有句话说得好，君视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

    你老朱家做得初一，那我文官集团自然也做得十五。

    自此，君臣敌视，离心离德。

    大明的例子殷鉴不远，江瀚自然要竭力避免出现这种情况。

    不过，眼下谈这些还有些为时尚早，手下的将帅们也都他一手带出来的，暂时不需要担心这种情况发生。

    现在兴建忠烈祠，不仅仅是为了兑现承诺，更是要向全军上下做出承诺：

    凡是有功之人，绝不会被遗忘。

    十月中旬，城西的忠烈祠改建完毕。

    十六日，江瀚带着城中的文武官员以及中军的部分将官士卒，浩浩荡荡来到祠堂前。

    此时的祠堂宽敞肃穆，但却显得空空荡荡，其中还未供奉任何牌位。

    江瀚今日前来，并非为了祭祀，而是要亲自为阵亡将士点名立牌。

    国家大事，唯祀与戎，此类活动他必须亲自参与，不容有丝毫马虎。

    随军的文书们抬来了好几个沉重的大木箱，整齐地摆放在祠堂中间的空地上。

    箱子里装着的，是数千阵亡将士生前佩戴的腰牌。

    按照明代军中的规矩，每个士兵在入伍后都会配发一枚腰牌，上面刻录着姓名、年龄、体貌特征、籍贯以及所属部队番号。

    既是身份证明，也是阵亡后辨认遗骸、记录功过的凭证。

    巳时正刻，阳光透过高窗洒入祠堂，立牌仪式正式开始。

    祠堂内，左侧以李自成、邵勇、李老歪、黑子等一众武将为首，右侧则以赵胜、李兴怀、王承弼等文官为首，所有人皆神情肃穆，鸦雀无声。

    礼官自人群中出列，掏出一卷明黄色的绸缎卷轴，诵读祭文：

    维王八年，岁在乙亥，十月孟冬，朔越庚申。

    谨以清酌庶馐，致祭于忠烈祠前，告慰我阵亡将士英灵。

    汉王曰：

    呜呼哀哉！

    寰宇崩摧，豺狼当道；生灵倒悬，烽烟四起。

    尔等皆起于陇亩之间，本为良善之民，忠勇之士；奈何饥寒迫体，苛政如虎，不得已而提三尺剑，随孤兴义军，举义旗，救黎元于水火。

    自陕豫而至川蜀，转战千里，血沃山河。

    延安鼓勇，黄河摧锋，银川浴血，历历在目。

    众将怀忠勇之志，秉壮烈之气，冒白刃，蹈矢石，前仆后继，视死如归！

    或殒身于王事，或负创而殁阵，碧血丹心，永耀天地！

    今日巴蜀初定，皆赖尔等以血肉铺就之功，风悲故垒，露泣荒坟，皆吾同胞、吾同袍也。

    孤每念及此，未尝不椎心泣血，痛彻肝肠！

    今特建此祠，受万民敬仰，享后世血食。

    尔后之嗣，孤使继之，英灵不远，伏惟尚飨。

    

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