第九十五章 二见韩非，天地之法 (第2/3页)
韩非坐在一旁，眼中有精光闪过，他出身荀子门下，自然知道这些话到底是出自什么地方，这是道家《道德经》中的一段话，说的是道德仁义礼之间的关系。
一个人只有在失去道之后才会用德去约束，一个人在失去德之后便用仁来标榜，失去仁之后才是义，失去义之后才是礼，道家的圣人讥讽的是这个礼乐崩坏的乱世。
“公子觉得在礼之后社会又该拿什么来约束人们的行为？？”
韩非默然，在他的理解之中，礼之后便是法了，社会多出了层次的划分，将人划分为三六九等，这是人类文明的倒退还是进步？
“其实现在的人们，所追求的东西，次序都是颠倒的，就如同那位儒家的圣人，用礼来求义，用义来求仁，用仁来求德，用德来求道，所以对于儒家的人来说，这条求道之路是一条无比艰难的。”
“可对于人们来说，却是一条能够看得清层次的路，君主可以用儒家的道理来巩固自己的统治，所以对于这个时代来说，儒家便成了当世的显学。”
“孔夫子曾言，‘朝闻道，夕死可矣，’若是我没猜错的话，孔夫子所言的道，便是儒家最高的追求，而不是什么普通的道理。”
听到这里，韩非心里微微一叹。
这是一个他不曾想过求道之路，他的法更多是为了维持国家的安定，而不是求道。
“公子尚法，注重务实，切合当前的实际，符合国家的利益，在未来，你的法若是遇到一个强权的霸主，必定会筑起一座丰碑，甚至结束这个乱世，但这并不是我的追求”
韩非起身，缓步走到了陈修缘身侧，在之前，他就觉得这个年纪并不大的少年很不一般，现在再看，真如自己所料，虽然对方在寻找那个答案，但却并不迷茫，而是有清晰的路线。
“跟你聊天，总觉得你不像是一个小孩子，就算是子房也不曾有你这般的思考，人们生在天地之间，有自己的追求，这很不错。”
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