第二集 (第3/3页)
自聆听了罗汉公的言谈举止，知其为得道真身罗汉，造化了得，所以，很乐意地接受了邀请，并带上高徒李春，到罗汉农场赴宴。
在罗汉农场，芭蕉罗汉亲自到门口迎见这位名闻天下的工匠祖师，并款待了他们师徒二人。鲁班真君告诉芭蕉罗汉，如此风水宝地，坐北朝南，左有青龙，右有白虎，前有朱雀，后有玄武，真乃人杰地灵也！于是，李春把他对罗汉洞的所思、所想、所听、所见，一一告诉罗汉公。芭蕉罗汉暗喜，真乃天助我罗汉也。难怪，佛爷屡次教导，不住相而行布施，其福德不可思议，果报亦不可思议。莫非，《金刚经》有未卜先知的能力？但从最近的灵异来看，他更坚定了佛爷的话乃真理。佛法无边，觉悟无边，作为无边。这一点，他深信不疑。
鲁班真君告诉罗汉公，看在交情的份上，罗汉寺的修建预算，他请高徒李春预先掐算了一下，大概在6000两黄金左右。希望他能认真对待，既然要设计，要建造，那就一定要按时、按质完成。不知罗汉公有何想法？听了鲁班真君的说法，芭蕉罗汉甚是高兴。承蒙老弟厚爱，给我6000两黄金的预算，在此感谢。为此，要建造的工程，依次为大雄宝殿，供奉佛爷；四大天王像明碑，供奉四大天王；罗汉洞，供奉500罗汉；藏经楼，供奉所有佛经，以《金刚经》为好。其中，大雄宝殿2000两黄金；四大天王像，500两黄金；罗汉洞，2000两黄金；藏经楼，1500两黄金。这是详细的工程预算。李春在盘算，这个价格，已经是看在交情的份上的工程预算。以罗汉农场的财大气粗，根本不在话下。亦借此，承包点工程。为鲁班公司的发展增加新的历练。
就这样，芭蕉罗汉款待了鲁班和李春师徒二人，并慎重邀请二位真君一起出席正月初三的法会。所有的请帖都已经发放出去，距离正月初三刚好还有10天的时间。
芭蕉罗汉告诉鲁班真君，自己之所以有如此成就，完全来自佛爷的栽培。在佛爷的教导下，他拿出了那本珍重已久的《金刚经》。“如是我闻，一时佛在舍卫城，只树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时世尊，食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中，次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”佛爷的行、住、坐、卧，都是如此的威仪，以身作则，不辞辛劳，反复告诫佛门弟子。只有一个目的，那就是要把生活的点点滴滴当做修行的每一个道场，把生活当做修行的对象，以此持戒、修福，在六度中积累善行，“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”，在利益众生的同时利益自己，这才是大乘菩萨道所必须关注的基本问题。普渡众生，一切法，皆是佛法。不要执着于佛爷的话而着相，即著我、人、众生和寿者。菩萨不住相而行布施，其福德不可思议，果报亦非常殊胜；菩萨若执着于相而行布施，其福德非常有限，果报亦非常有限。“若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见；若菩萨心不住于法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
可见，《金刚经》所包容的大般若智慧，那是相当深刻的。
鲁班真君听芭蕉罗汉言语，言之有理。不知不觉的，爱上了《金刚经》。作为老交情，芭蕉罗汉特意把那本珍重已久的《金刚经》赠送给鲁班真君。芭蕉罗汉特意告诉鲁班真君，他这次发了请帖，宴请所有以前和他有过合作的所有精灵，希望他们能够郑重接受《金刚经》，走上修行的正确道路，而不是在邪道上越走越远。鲁班真君和李春感觉罗汉公的造化深远，并真诚地接受了邀请。希望能够在法会上参与到《金刚经》的修习，以此提高鲁班公司在基建项目上的分量。因为很简单，以李春的精明，能认识芭蕉罗汉，就承接了一项6000两黄金的重大项目，可以说，直接影响到鲁班公司的未来。试想，以罗汉公的交情，这么多妖灵，在佛道上，亦迟早要修建洞府，每一个门面，亦需要有大量预算。仅此一项，能为鲁班公司带来很丰厚的收入。所以，李春和鲁班，乐意地接受了邀请，并打算在罗汉农场小住几日。以期能够见证一下罗汉与精灵的法会。
在罗汉农场的几天，全部是顺风耳接待。说起这个顺风耳，可真不简单。他给芭蕉罗汉策划了整个罗汉农场奇异果对天庭的行营方案，取得了前所未有的成功。难怪，玉皇大帝会青睐奇异果，并在品尝了后，赞不绝口。这也难怪，以芭蕉罗汉的细心，在与佛爷的修行中，在深山老林中发现了这样的仙树，特意作了记号，并带会罗汉农场加以培养，已经培育出二代、三代奇异果树。与其说他运气好，不如说他命好。能够敏锐发现奇异果的价值，并通过自己的神通，完成了果树的人工栽培，并最终形成了罗汉农场的产业。这也难怪，芭蕉罗汉是所有罗汉中最具经济头脑的，他的经济能力，不只体现在敏锐的经济观察能力，还体现在行销智慧，而手下的猛将，能够在他的教化下，成为独当一面的大将，可谓强将无弱兵。因此，鲁班真君和李春弟子，在顺风耳的带领下，除了观察修建罗汉寺的风水宝地外，还一一领略了罗汉农场的果园规划，这里风光独特，特别适合修行，因为这里除了山清水秀外，连泉水亦非常的可口。难怪，佛爷在众多弟子面前都经常夸奖芭蕉罗汉。事实上，除了特有品种的奇异果外，芭蕉罗汉还经营其他品种的果树，如芭蕉，硕大的黄色果实，一人身高的芭蕉树，都能让人陶醉不已；而不远的苹果园，则是果实累累，硕大的苹果把金枝玉叶都压低了，一整棵苹果树，挂满了红喷喷的苹果；甚是壮观；再者，黑丫丫的带刺的榴莲，微风吹拂，显得格外精神。榴莲这斯，热补，所以，当年与小妖们走私，据说榴莲是大宗商品，给整个果园，带来了诸多好处。如果不是与他们走私，或许，很难有今日罗汉农场的规模。说是走私，其实，也就是背着佛爷，私开农场，与一群精灵做生意而已。当然，这样的经济行为，佛爷并不是十分的赞同。很简单，佛爷强调，所有菩萨、罗汉、比丘、比丘尼等，不要执着于物质利益，不贪念，所有的这些物质利益，不过是过眼云烟，是幻化而不真实的，没有永恒不变的自性和主体。他告诫诸多菩萨，若菩萨不住相而行布施，其福德不可思议，果报亦不可思议。以今天芭蕉罗汉的现实福报来看，芭蕉罗汉十分信仰佛爷的说法。芭蕉罗汉始终信仰。佛法无边，在觉悟无边的前提下，实现作为无边。难怪果报会不可思议。因此，对于佛爷的每一句教导，他都铭记在心。再走过来，就是一整片甘蔗林，尽管还处于生长阶段，但甘蔗井然有序，完全印证了鲁班真君对芭蕉罗汉的平价，特别擅长经济，特别善于经济计算与经济盘算，也难怪能有如此规模，真是不可思议。这里有一个疑问，鲁班真君问顺风耳，为何整片农场规划，全部是果树？而不见养殖？顺风耳告诉鲁班真君，很简单，我佛门清净，食素而不荤，所以，罗汉农场的定位是素食品种而非荤腥。鲁班认为言之有理。所以，在果园的参观中，十分陶醉于果林的开发。确实是得道罗汉，难怪有如此能力完成罗汉农场的规划。
不知不觉，已经过了好几天。在罗汉农场的所见、所想、所闻、所思，李春都铭记在心。他认为，能够拜会芭蕉罗汉，对鲁班公司而言，具有十分重要的战略价值和意义。因为与罗汉农场有合作的精灵们，亦需要府衙的建设，这对于一家十分擅长建筑工程的鲁班公司而言，意味着经济能力和市场行销的有机结合，因此，前景十分看好。鲁班真君在罗汉农场小住的这几天，亦十分认真在学习那本芭蕉罗汉赠送的《金刚经》。在他看来，《金刚经》的智慧，绝对不只是经济能力那么简单，其所包容的智慧，那才叫般若，大智慧也！在经文里头，亦包含了基本的做人道理。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”也确实如此。如梦幻泡影，幻化而不真实。佛爷始终强调，不要拘泥于佛法，一切法皆是佛法，一切众生，皆是如来。一了悟即成佛；一着迷即众生。迷与悟，就在一刹那间。禅宗六祖慧能写出了一个流传千年而不衰的偈语：“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”他强调，顿悟；而与慧能六祖的神秀则有另外一个流传千年而不衰的偈语：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”他强调，渐修；如此重要的两种修行方法，在2500多年前的佛爷时代，也都是通过先渐修，而后在菩提树下顿悟成佛，在以后的修行中奔波于恒河两岸。事实上，今天看来，惠能的偈语与神秀的偈语，代表的是两种不同的修行方法，有异曲同工之妙，因此有南能北秀的说法。从佛爷的缘起性空角度来看，惠能的偈语更更体现出妙空与妙智。所以，禅宗五祖把衣钵传授给大字不识几个的惠能，是有他的道理的。也就是说，五祖慧眼识英才。但实际上，从修行的角度来看，在渐修中实现顿悟，在顿悟中实现渐修。所体现出来的智慧就是量变与质变的基本过程。在一定时期内的量变积累后，会实现飞跃，这就是质变；在一定时期的质变中，依然能够发生新的量变。这也就是渐修与顿悟的基本过程。因此，鲁班真君十分推崇《金刚经》，尽管他只是工匠的祖师，但对佛爷如此甚深法门，他亦十分的佩服和推崇。
欲看下集如何？且听下集分解。